Ý nghĩa thông thường của lễ Cầu an là lập đàn, tụng kinh, cầu siêu cho người sống thoát khỏi bệnh tật, tai nạn. Lễ Cầu siêu cũng vậy, nhưng mục đích là cầu cho người chết thoát khổ, tái sinh về thế giới hạnh phúc.
> Nên tụng những bài kinh nào để cầu bình an và những bài kinh nào nên tụng để cầu an?
Con người sống trên đời này dù nghèo hay giàu, dù ở thành phố hay nông thôn, không có ai là không mong cầu bình an. Cầu bình an cho mình, cho gia đình, cho người thân, bình an cho công việc làm ăn. Rộng hơn, là cầu mong cho quê hương mình được bình yên và cả đất nước đang cưu mang mình ở đây luôn được bình yên.
Ý nghĩa thông thường của lễ Cầu an là lập đàn, tụng kinh, cầu siêu cho người sống thoát khỏi bệnh tật, tai nạn. Lễ Cầu siêu cũng vậy, nhưng mục đích là cầu cho người chết thoát khổ, tái sinh về thế giới hạnh phúc.
Cầu an có hai khuynh hướng: Thứ nhất là hướng nội, tức là hướng nội, mong cho tâm mình được bình yên. Hai là cầu bình an, hướng ngoại cầu những điều bên ngoài tâm là mong cho công việc, sự nghiệp, danh vọng, đời sống vật chất của mình được hạnh phúc.
Hầu hết các phật tử đến chùa chỉ quan tâm đến loại thứ hai là cầu bình an, mong cho gia đình hạnh phúc, con cái nên người, sự nghiệp phát triển, công danh thăng tiến, công danh vang danh trong thiên hạ. thế giới. … mà ít ai để ý đến kiểu cầu an đầu tiên là cầu cho tâm hồn mình được bình yên.
Như vậy, về tổng thể, chúng ta đã để lại gốc sau ngọn. Chúng ta quên rằng tĩnh tâm là điều cần thiết để mang lại bình yên trong cuộc sống của chúng ta.
Hầu hết mọi người đều mong cầu bình an về vật chất, nhưng khi đạt được vật chất mà tâm vẫn lo được, mất thì người đó không được hạnh phúc. Vì vậy chúng ta cần hiểu rõ ý nghĩa của việc cầu an và cách cầu an đúng cách. Cầu nguyện cho hòa bình một cách đúng đắn được gọi là “Hành động cho An Luật”.
Cũng vậy, cách cầu kinh đúng đắn được gọi là “Phương pháp cầu siêu”, nghĩa là người cầu an, gia chủ cầu an và những người đi lễ cầu an phải thành tâm tạo nên sức mạnh. năng lượng tốt để giúp họ. số phận cho những ai cầu bình an để đạt được điều mình yêu cầu.
Còn cầu an, cầu siêu không đúng, cầu bình an, cầu an cho thân nhân bệnh nhân, hay làm theo các nghi lễ cầu an, cầu siêu… để sự việc được qua đi. Trong khi chủ tế dâng lời cầu nguyện, những người tham dự bận bịu suy nghĩ về việc khác, các loại vọng tưởng chi phối. Đôi khi họ không biết người bệnh hoặc người đã khuất là ai. Cách cầu an hay cầu cứu này thường bị chế giễu là “cầu an hay cầu siêu”, nghĩa là làm để trả nợ cho người sống hoặc để người sống yên lòng.
Chủ tế và những người tham gia cầu bình an hay cầu xin không ngoài mục đích giúp nạn nhân thanh thản tâm hồn thoát khỏi đau khổ, nhưng chính tâm họ bất an, nghĩ đến việc tạo ra một luồng năng lượng hỗn hợp… thì mấu chốt là bị khóa. Lễ này thất bại hoàn toàn, không mang lại lợi ích gì cho người bệnh hoặc người đã khuất.
Ví dụ: Một người họ hàng của sếp tôi ốm nặng. Sếp thông báo yêu cầu làm lễ Truyền tin cho người thân của mình tại một ngôi chùa nào đó. Tôi là nhân viên của sếp hoặc người có quan hệ làm ăn với sếp, tôi đến tham dự Lễ Báo Ân để làm vui lòng sếp. Vì nếu đồng nghiệp đi mà mình không đi, sợ sếp ghét nên ai cũng đến Lễ, nhưng với tâm thế hời hợt như vậy thì không tạo được năng lượng tốt. để giúp người bệnh vượt qua cơn nguy kịch.
Vậy câu hỏi cầu siêu bình an có thành công hay không? Chúng tôi tạm thời trả lời là có, vì người bình thường hay nói: “Có phúc báo”, nhưng còn tùy thuộc vào việc người bệnh chết có đủ điều kiện để nhận được năng lượng gia trì của Đức Phật hay không? Điều kiện là Tăng Ni có đầy đủ đạo đức, phẩm hạnh, đạo tràng nơi chùa đó tu hành hài hòa, tinh tấn, còn người phát tâm cầu an có đủ. phước đức do chính mình tạo ra hay không?
