Phật dạy cách buông bỏ mọi phiền não

>> Những lý thuyết Phật giáo đáng suy ngẫm

Đau buồn là lẽ thường tình

Buông bỏ phiền não, trước hết là giải tỏa mọi lo lắng, làm cho con người vui vẻ. Sau đó, hãy cho mọi người cơ hội để trưởng thành.

Nỗi khổ tâm của con người thường xoay quanh 12 chữ:

Không thể buông tay

Đừng nghĩ gì

Không thể nhìn xuyên qua

Không thể quên

Trong cuộc sống hàng ngày, với bao áp lực và va chạm, chúng ta thường khó tránh khỏi những bất đồng trong công việc, sinh hoạt hàng ngày, các mối quan hệ ở nhà và nơi làm việc. Khi có một cuộc tranh cãi, chúng ta có thể mất kiểm soát và nóng giận hoặc nói nhiều, chúng ta có khả năng thắng hoặc thua trong cuộc tranh cãi, thường không dễ dàng để giữ hòa khí… Kết quả là chúng ta bị tổn thương hoặc gây hại. gây hại cho người khác. Bạn thậm chí sẽ cảm thấy bản thân trở nên đau đớn, mất niềm tin và hối hận. Nhưng lời đã nói ra như bát nước đổ đi, lúc đó hối hận cũng đã muộn.

Những lúc như thế này, điều người ta cần làm là bình tĩnh và xả bỏ những giận hờn, vọng tưởng, buông bỏ những gì khiến mình cảm thấy bất an.

Phật dạy rằng, lòng không thiếu thì gọi là “phú”, được người khác cần thì gọi là “quý”. Vui vẻ không phải là một loại tính cách mà là một loại năng lượng. Cách tốt nhất để đối phó với lo lắng là quên nó đi.

“Không chiến đấu” là lòng trắc ẩn.

“Không tranh luận” là sự khôn ngoan.

“Không nghe” là sự trong sạch.

“Không nhìn” là tự tồn tại.

“Tha thứ” là sự giải thoát.

“Biết đủ” là buông bỏ.

Mọi người sống trong thế giới bình thường không hạnh phúc vì nhiều vấn đề. Nhưng quan trọng nhất là ba lý do sau: Thứ nhất: Đã quen phóng đại hạnh phúc của người khác; Thứ hai: Hãy quen với việc phóng đại sự đau khổ của bản thân; Thứ ba: Tập quen so sánh nỗi khổ của chính mình với nỗi khổ của người khác, so sánh khuyết điểm của bản thân với ưu điểm của người khác.

Tất cả những nguyên nhân trên đều xuất phát từ sự tự ti, hay nói cách khác là thái độ không hài lòng với bản thân, muốn gì được nấy, muốn hơn nữa nhưng không chịu “bó tay”.

Sống trên đời, làm người không nên quá khắt khe, làm việc không cần quá hoàn mỹ, niềm vui không thể hưởng thụ, nên hiểu có chừng mực, khoan dung với người khác là vì chính mình. Một phần của cơ thể anh ta là linh hoạt, một đường lùi.

Buông bỏ phiền não theo lời Phật dạy

Khi Đức Phật còn tại thế, Ngài đã hỏi một nhà sư một câu: “Tuổi thọ của con người thường kéo dài bao lâu?”

Sau đó, một người ẩn dật trả lời: “Chỉ bằng một hơi thở”. Phật nói: “Đúng vậy. Anh ấy là một người có đức tin.” (trích từ Kinh bốn mươi hai Chương)

Hơi thở là hơi thở có tác dụng điều hòa không khí, giống như khi gặp khó khăn con người thường hít một hơi dài, như vậy có thể giải phóng một phần năng lượng tiêu cực. Hoặc ngược lại, cũng có thể hiểu, hơi thở ở đây là giác ngộ, lấy hơi thở ra, không màng đến chuyện thường tình, mãi mãi bao bọc thân tâm trong an lạc, giác ngộ, an lạc vĩnh viễn, vì không cần lo lắng.

Học cách kiểm soát bản thân

Bạn không thể kiểm soát hành động của người khác, và bạn thậm chí không nên thử. Nhưng bạn có thể kiểm soát không chỉ hành động của mình, mà còn cả suy nghĩ của bạn.

Bạn có khả năng ngừng giảm đau và chọn tiếp tục. Bạn có khả năng này. Bạn chỉ cần học cách làm điều đó.

Người học Đạo, hành Đạo đừng rơi vào tâm trạng tiếc nuối quá khứ hay tưởng tượng về tương lai. Hạnh phúc chỉ có thể biểu hiện trong hiện tại hiện tại. Vì vậy, hãy biết cách buông bỏ mọi phiền não

Không kiểm soát

Sẵn sàng từ bỏ quyền kiểm soát mọi thứ liên quan đến bạn hoặc người khác: tình huống, sự kiện và con người. Chấp nhận mọi thứ và mọi người – chính xác như họ – và bạn sẽ cảm thấy tốt. Hãy để mọi thứ tự diễn ra.

Đặc biệt là về những lập luận vô nghĩa và không cần thiết. Vì đại đa số mọi người chỉ muốn thắng chứ không muốn thua. Điều thú vị nhất là cả hai bên đều thắng. Bất kể trong nước hay nước ngoài, trong nước, quốc tế, con người trên thế giới, win-win là sự lựa chọn tốt nhất.

Không kiểm soát cũng là một cách để buông bỏ phiền não

Trong kinh Phật có một câu chuyện kể rằng:
“Tiểu sư muội và lão sư cùng nhau đổi duyên, tiểu sư muội cung kính lễ phép, luôn trông chừng sư phụ trong mọi việc. Khi họ đến bờ sông, một cô gái muốn băng qua sông nhưng không được. Vị sư già cõng cô gái qua sông, cô gái đi sau khi cảm ơn, vị sư nhỏ không ngừng hỏi trong lòng: “Làm sao sư phụ có thể cõng một cô gái qua sông như vậy?”. Nhưng hắn không dám hỏi, vì vậy đi được 20 dặm, hắn thật sự không nhịn được hỏi sư phụ: “Chúng ta là người xuất gia, ngươi làm sao có thể cõng nữ tử qua sông?” Sư phụ bình tĩnh nói: “Ta thả nàng xuống sông rồi, ngươi cõng nàng đi 20 dặm vẫn không buông.”

Lời nói của vị sư già đầy chất thiền, chất chứa nghệ thuật nhân sinh. Trên đường đi, bạn có thể nhìn thấy vô số cảnh đẹp, trải qua bao gập ghềnh, khó khăn. Nếu chúng ta mang tất cả những nơi chúng ta đã đi và mang theo tất cả đau khổ, chúng ta sẽ khiến bản thân tích tụ ngày càng nhiều phiền não, rất thường xuyên. Sẵn sàng buông tay là cách cân bằng tâm lý, cần chân thành và bình yên đối mặt với cuộc sống.

Từ bỏ việc bào chữa

Gói gọn những lời bào chữa và vứt bỏ chúng. Bạn không cần chúng. Thường thì chúng ta chỉ giới hạn bản thân trong những việc chúng ta làm vì rất nhiều lý do. Thay vì trưởng thành, cải thiện cuộc sống và tinh thần, chúng ta lại bế tắc, tự dối lòng, viện đủ thứ lý do mà trong 99,9% trường hợp là không có thật.

Bỏ đi sự lưu luyến

Đây là một khái niệm mà hầu hết chúng ta đều rất khó hiểu, nhưng nó không phải là điều không thể. Khi bạn tách mình ra khỏi mọi thứ, bạn trở nên hòa bình, bao dung, thân thiện và thanh thản hơn, vì vậy bạn có thể đến một nơi mà bạn có thể hiểu mọi thứ mà không đau khổ. đau khổ. Đó là một trạng thái vượt quá thời hạn.

Để sau một ngày làm việc mệt mỏi, chúng ta tự nhủ và mỉm cười với chính mình: “Mình buông tay … Cho đi để ngày mai tươi đẹp hơn”