Lễ hội Mường Xia là một sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần của đồng bào Thái huyện Quan Sơn. Đây là dịp để nhân dân tri ân và ghi nhớ công ơn của tướng quân Tư Mã Hải Đảo – người có công lớn trong việc dẹp giặc ngoại xâm, trấn ải biên cương, đem lại cuộc sống bình yên, ấm no cho nhân dân. dọc biên giới phía Tây xứ Thanh.
Lễ hội Mường Xia thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương về tham dự.
Theo Dư địa chí huyện Quan Sơn, Tướng quân Tư Mã Hải Đạo là người họ Hà, sinh ra ở Mường Dao (xã Diễn Quang, huyện Bá Thước) mồ côi cha mẹ từ rất sớm. Thuở nhỏ, ông là một đứa trẻ thông minh, đam mê luyện cung và kiếm. Lớn lên Hải Đảo có vóc dáng vạm vỡ, dung mạo phi thường, giỏi võ nghệ. Nghe tin triều đình mở cuộc thi võ để tuyển chọn người tài, phò vua diệt giặc, cứu nước, ông được Lang cử tham gia thi võ. Trên võ đài năm đó, anh liên tục giành chiến thắng trước sự thán phục của nhiều người. Chính ngoại hình và võ công tinh thông của chàng đã làm rung động trái tim con gái của nhà vua. Biết con gái yêu Tư Mã Hải Đảo, vua hợp tác cho hai người và nhờ thầy dạy con rể cách đọc. Được học chữ và thường xuyên luyện tập võ nghệ, anh đã trở thành người có võ công.
Bấy giờ, giặc phương Bắc đang rình rập vùng biên giới phía Tây xứ Thanh, ông xin lính, vũ khí, lương thực lên vùng biên ải. Để tạo sức mạnh tổng hợp, ông triệu tập thêm binh lính, chuẩn bị lương thực, rèn thêm vũ khí rồi đưa quân lên biên giới (xã Tén Tằn, huyện Mường Lát ngày nay) đánh giặc ngoại xâm và trấn ải biên giới. kim cương. Quân đội đã chiến đấu dũng cảm và quyết thắng, đem lại cuộc sống bình yên cho Nhân dân. Sau khi biên giới hòa bình, ông chọn Mường Xia làm kinh đô. Từ đó, Mường Xia trở nên sầm uất, dân cư đông đúc, hoạt động thương mại trở nên sầm uất. Khi về già, Tư Mã Hải Đảo mất ở Mường Xia, người ta chôn cất ông ở núi Pha Dừa. Biết ơn những con người đã góp phần giữ gìn biên cương của Tổ quốc, mang lại no ấm cho bản làng, hàng năm vào ngày 9 – 10/2 (âm lịch), nhân dân tổ chức lễ hội Mường Xia. Tuy nhiên, thời thế thay đổi, sau lần cuối cùng được tổ chức vào năm 1957, lễ hội lặng lẽ tồn tại ở thôn Trung Sơn, xã Sơn Thủy, huyện Quan Sơn bằng việc duy trì tế lễ hàng năm vào mỗi dịp Tết đến, xuân về. . Phải mất gần 6 thập kỷ, đến năm 2010, lễ hội Mường Xia mới được khôi phục. Từ đó, cứ đến mùa xuân, xã Sơn Thủy lại tổ chức lễ hội Mường Xia và 5 năm một lần huyện Quan Sơn tổ chức với quy mô cấp huyện.
Để chuẩn bị cho lễ hội, trước ngày chính hội, thầy mo đại diện cho Mường Xia chuẩn bị một mâm lễ vật gồm thịt lợn, thịt gà, vò rượu cần, vải thổ cẩm, tiền, vòng tay bằng bạc và dây chuyền, trầu cau. cau, hương, hoa quả đã đến đền thờ Tư Mã Hải Đảo để xin phép ông và các vị thần cho Mường Xia tổ chức lễ hội. Sáng hôm sau, trong không khí tưng bừng, rộn ràng của âm nhạc, trang phục bản địa rực rỡ, ban tổ chức, nhân dân huyện Quan Sơn và du khách thập phương sẽ tề tựu về khu vực bãi đá để mở hội và chiêm bái thần linh. cho xứ Mường Xia và rước kiệu, mâm lễ về đền thờ Tư Mã Hải Đạo. Đến đền, đoàn cúng nhanh chóng mang lễ vật xuống chân núi Pha Dừa (nơi nhân dân chôn cất tướng quân Tư Mã Hải Đạo) để tiếp tục làm lễ cúng. Sau lễ cúng tại thạch thất dưới chân núi Pha Dừa, đội cúng sẽ dâng lễ tại đền thờ Tư Mã Hải Đạo để thực hiện các nghi lễ quan trọng của lễ hội Mường Xia. Sau đó, đội cúng và Nhân dân sẽ tiếp tục hành lễ tại ngã ba sông Luông, suối Xia và suối Piềng Phay.
Sau phần lễ là phần hội với các trò chơi dân gian. Đây là dịp để người dân địa phương thể hiện tài năng, trí thông minh, sự khéo léo, nhanh nhẹn, nghĩa hiệp của mình thông qua một số trò chơi như: hát khèn, đánh cồng chiêng, nhảy sạp, tung còn, tom má lẹ. , bắn nỏ, đẩy gậy, kéo co, đu giường, đánh diêm, nhảy cha, đi cà kheo …
Ngày nay, lễ hội Mường Xia không chỉ giới hạn trong dân tộc Thái ở các xã Sơn Thủy, mà còn là nơi giao lưu, sinh hoạt văn hóa giữa các dân tộc Thái, Kinh, Mường, Hmông trên địa bàn huyện Quan Sơn. Mường Đào, huyện Bá Thước (quê hương của Tư Mã Hai Đào), Mường Bến, Mường Xôi của Lào. Trải qua bao biến động của thời gian, thăng trầm của lịch sử, lễ hội Mường Xia vẫn được người dân địa phương lưu truyền qua nhiều thế hệ. Hiện nay, lễ hội đã có nhiều thay đổi để phù hợp với thực tế nhưng vẫn giữ được cái “hồn” vốn có. Với những giá trị lịch sử, nhân văn và khoa học sâu sắc, lễ hội Mường Xia vừa được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Đây là sự kiện văn hóa quan trọng, khẳng định sự nỗ lực của chính quyền các cấp và nhân dân các dân tộc huyện Quan Sơn trong việc bảo tồn và phát huy giá trị các di sản văn hóa trên địa bàn huyện.
Ông Lê Văn Thọ, Trưởng phòng Văn hóa – Thông tin huyện Quan Sơn cho biết: Lễ hội Mường Xia là hoạt động văn hóa tín ngưỡng thể hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc Thái ở Quan Sơn. quận. Lễ hội còn là dịp để mọi người tụ họp, gặp gỡ, cầu phúc cho nhau, cầu mưa thuận gió hòa, ấm no hạnh phúc cho mọi người. Vừa qua, lễ hội Mường Xia đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia. Đây là niềm vinh dự, tự hào của huyện, nhưng đồng thời cũng là trách nhiệm lớn lao đòi hỏi các cấp ủy Đảng, chính quyền và nhân dân chung sức bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của ông cha. rời bỏ. Thời gian tới, huyện Quan Sơn tiếp tục làm tốt công tác tuyên truyền để mọi người, nhất là thế hệ trẻ thấy được ý nghĩa, giá trị của lễ hội Mường Xia, góp phần nâng cao trách nhiệm của mỗi người trong cộng đồng. việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội.
Bài và ảnh: Xuân Anh
