Cơ duyên gặp Phật

Cuối tháng 3 năm 1975, sau cuộc di tản bằng đường bộ và đường thủy từ Huế vào Sài Gòn giữa tình thế hiểm nghèo “một sống, mười chết”, mẹ tôi quyết định ở lại miền Nam lập nghiệp. Sợ mẹ buồn nên tôi dọn căn gác gỗ, lập bàn thờ rồi đến chùa Vạn Phước (55 Tuệ Tĩnh – Q.11 – Sài Gòn) thỉnh thầy Bật Tâm Hương. để có một buổi lễ.

Hỏi xong, On hẹn Kha và rủ em đi theo lễ Phật, chỉ vào chùa. Tượng Quán Thế Âm Bồ tát thắp hương lên bàn rồi răn dạy: “Thầy cho con đem tượng sư cô về thờ để hằng ngày cầu nguyện Bồ tát phù hộ độ trì. Lúc đó, ai cũng như ai,” nổi. qua cửa Thần Phù, nếu giỏi tu luyện thì thành ra vụng về, sa đọa ‘, ít ai biết được tương lai sẽ ra sao! ” Theo On, pho tượng Bồ tát này nguyên gốc ở chùa Thiền Lâm, Huế. Từ ngày Pháp bảo mở đường Nam Giao mới (Nam Giao Tân lộ), năm 1898, chùa phải dời vào đất ven đường, chuyển cho tay pháp sư quản lý nên sa sút hẳn. Hậu duệ của bà cố là Tống Phước (em họ vua) đã xin đất sau chùa Thiền Lâm để lập chùa Tịnh Độ và đưa tượng Bồ tát Quán Thế Âm về thắp hương thờ cúng để tưởng nhớ công ơn của phu nhân. Vợ vua Gia Long là Hoàng hậu Thừa Thiên Cao (Tống Phước Thị Lan).

Năm 1968, một tín đồ mua mảnh đất đó cúng dường HT.Thích Hạnh, người khai sơn chùa Vạn Phước (Huế) để xây dựng lại thành chùa Tịnh Độ thờ cúng tổ tiên.

Mùa hè năm 1972, chiến tranh nổ ra ác liệt ở miền Trung, Tô Vạn Phước di tản vào Sài Gòn, thỉnh tượng Bồ tát Quan Thế Âm, rồi cho Thân Thị Ngọc Quế rước về thờ tại khu biệt thự. ở Gia Định. Tháng 4 năm 1975, gia đình bà Ngọc Quế chuyển ra nước ngoài sinh sống. Trước khi đi, bà ta mời Bật Tâm Hương lại gần và nói: “Nếu thích thì cứ để tôi dọn vào chùa”. Đứng nhìn số cổ vật quý giá được trưng bày, On ngán ngẩm nên chỉ xin tượng Quan Thế Âm về …

Kể từ ngày Tâm Hương thỉnh Ngài về, đến nay đã gần 50 năm tượng Bồ tát ngự trong nhà chúng tôi. Trải qua bao đổi thay, gia đình chúng tôi sống trong hòa bình, vượt qua mọi trở ngại, thậm chí có lúc phải bỏ cuộc vì mọi thứ đều vượt quá sức người, chỉ còn biết trông chờ vào lực từ trường huyền bí của Chúa. Quán Thế Âm Bồ tát.

Khoảng năm 1980, một người quen đến thăm và cho tôi biết có một cụ già trên đường Nguyễn Trãi đang giữ 3 pho tượng Phật rất cổ. Anh ta đang muốn chuyển 3 bức tượng này cho người khác, với điều kiện người đó phải có lòng tin vào Thần Phật, chứ nhất định không muốn nhận ai đến với ý định buôn bán. Tôi theo người giới thiệu đến gặp chủ quán. Ông cụ tuy đã già nhưng vẫn giữ phong thái uy nghiêm, vui vẻ tiếp chúng tôi trong phòng khách có trưng bày ba pho tượng cổ. Ông kể rằng vào tháng 3 năm 1945, khi Nhật đảo chính Pháp, một quan chức Pháp đã lẻn vào nhà ông để tránh bị bắt. Anh ấy yêu thương để bảo vệ.

Sau khi Pháp đổ bộ chiếm lại Đông Dương, viên quan đó trở về quê cũ. Mọi chuyện lắng xuống, anh mời ân nhân đến nhà chơi, giới thiệu bộ sưu tập cổ vật của mình rồi đề nghị nếu ân nhân có hứng thú với món đồ nào thì anh sẽ vui lòng tặng như một lời cảm ơn đã cứu mình. mạng. Ông lão sau khi xem xong tỏ ý chỉ muốn thỉnh tượng Phật về chiêm ngưỡng chứ không thích gì khác. Quan chức Pháp vui vẻ đóng gói 3 bản Đức phật chuyển đến tận nhà tặng ân nhân. 3 bức tượng đó bao gồm:

– Tượng Phật Thích Ca bằng đồng ngồi kiết già, nghệ thuật Lào thế kỷ XVII.

– Tượng Phật Thích Ca nhập Niết Bàn bằng đồng, mỹ nghệ Việt Nam thế kỷ XX. (Sản xuất bởi Trường Mỹ Thuật Biên Hòa)

– Tượng Đức Cha bằng gỗ quý, nghệ thuật thế kỷ 19 của Trung Quốc.

Trong chốc lát, phần lớn cuộc đời con người, tuổi già, con cái ra nước ngoài sinh sống, tương lai bấp bênh. Vì vậy, nếu ông lão muốn gặp người có lòng tin vào Thần Phật, ông sẽ chuyển 3 bức tượng nói trên, với điều kiện phải hứa với người đó không được mua bán. Với lời nói như mở lòng, tôi đứng dậy đi đến chỗ tượng Phật và hứa với ông lão rồi gửi ít tiền, xin tượng về chiêm ngưỡng hàng ngày.

Lúc bấy giờ, Bật Trí Quang đang trú trì chùa Ấn Quang. Thỉnh thoảng, On và anh Minh Phát đạp xích lô đến thăm Quan Âm của tôi ở đường Đặng Trần Côn, quận 1. Người dân quanh đường nhìn thấy và khen anh Minh Phát “giống ông Di Lặc”. Một hôm On về nhà, thấy 3 pho tượng cũ, On dạy: “Thầy cứ đặt một câu đối bằng gỗ ngay trong phòng, nếu có điều kiện thì Sơn thỉnh tượng Thích Ca ngồi kiết già để hàng ngày thờ Phật”. Tôi rất vui vì có cơ hội cúng dường cho On, nên khi uống trà xong, tôi gọi một chiếc xích lô để mang tượng Phật cùng On về Ấn Quang.

Khoảng vài tháng sau, vào sáng sớm, Kiểm xuống trong khi tôi đang tụng kinh Phổ Môn. Hết tiết kinh, tôi xuống chào, Bật cười dạy: “Con lên xin tượng Ngài về, để trên chùa thì các cô chú, tôi tớ của Thầy không biết gì đâu.” ! ” Trong khi tôi hết sức ngạc nhiên, On kể tiếp: “Thế quái nào mà mỗi lần các chú mang cơm nước hay vào dọn dẹp, cứ đến sờ vào tượng là hỏi: ‘Bai On ơi, sao … ngực cô vậy. to bằng con người. Đó là phòng tập thể dục! ‘ Họ không biết gì về nghệ thuật Phật giáo Nam truyền, giải thích mệt quá! ” Tôi giải thích với On: “Ừ, để anh thu xếp rồi sẽ đến thăm”.

Kiểm điểm, mấy ngày nay tôi cứ nghĩ đến việc đòi một pho tượng đồng nặng khoảng 100kg để giữa đường nếu bị công an hỏi thì phải làm sao, nhất là khi tôi mang từ chùa Ấn Quang ra!? Đi lên thì dễ, nhưng đưa Ngài về thì khó. Thế là tôi lại chạy đến Vạn Phước và giải thích mọi chuyện cho Ôn Tâm Hương. Nghe xong câu chuyện, suy nghĩ một lát, Bật dạy: “Thôi, tôi xin phép ông ngự ở giữa giảng đường tầng trệt, trên đường đi có ai nhờ vả thì cứ báo. nó đến tượng Phật ở Ấn Quang thờ ở Vạn Phước, Sư phụ xác nhận là thật, không có gì phải lo lắng… ”

Vì vậy, tượng Phật Thích Ca về “zazen” tại Vạn Phước khoảng 15 năm. Năm 1996, sau một thời gian lâm bệnh, biết đèn đã hết dầu, Trên Tâm Hương gọi tôi dậy: “Con ơi, xin thầy về cho yên tâm, kẻo khi thầy còn sống dễ sinh bệnh tật. sau này không biết quá khứ khó quay lại, hiện tại chư tôn thần cứ thắc mắc sao mình thuộc phái Bắc tông mà tôn tượng Nam phái ở giữa chùa! ” On mỉm cười…

Năm 1983, lần đầu tiên kể từ năm 1975, Võ sư Lê Mạnh Thát đề xuất với Trên Già Lam (HT.Thích Trí Thủ) tổ chức triển lãm văn hóa Phật giáo tại giảng đường Quảng Hương Già Lam. Trước lễ khai mạc hai ngày, võ sư Lê Mạnh Thát nói với chúng tôi: “Đây là lần đầu tiên tôi tổ chức triển lãm sau năm 1975, và tôi đã mời tất cả các bạn, đặc biệt là Thượng tọa Đức Nhuận, nên tôi không thể nào mắc cười được! ” Thế là tôi về nhà xem lại các cổ vật Phật giáo và đem ra trưng bày, đặc biệt là pho tượng Phật Thích Ca nhập Niết Bàn bằng đồng rất đẹp do Trường Mỹ Thuật Biên Hòa làm khoảng năm 1930. Thế là chọn bức Trúc Lâm Đại Đế trong sách Trúc Lâm. Tông chỉ còn nguyên âm thanh nên tôi gặp họa sĩ Đinh Cường nhờ vẽ bằng chất liệu sơn dầu.

Sau khi nộp bức tranh, Ôn Gia Lâm lấy bút viết hai câu Nôm của Cư trần lạc đạo phú: “Cảm tạ từ bi nhiều đời cầu bạn thân / Tổ nghiệp cứu khổ thà chịu bao đắng cay”. Nhờ vậy, cuộc triển lãm đã tác động rất lớn đến tinh thần của quần chúng Phật tử thời bấy giờ, khi thế giới có nhiều biến động khiến cho việc đạo ít nhiều gặp nhiều khó khăn.

Cuối buổi triển lãm, tôi mang về nhà những món đồ nhỏ, nhẹ bằng giấy, gỗ và sứ. Riêng tượng Phật nhập Niết bàn vẫn được để tạm tại chùa… Nơi năm 1984, Trên Già Lam bỏ dép về Tây, cuộc đời một lần nữa quay đầu, Phật giáo bước sang một bước ngoặt mới. Bức tượng quý giá vẫn an vị nằm ở Quảng Hương Già Lam, nhưng nhân duyên nào biết được ngày nào?