Khoảng 20 năm trở lại đây, tự nhiên rộ lên chuyện một số chùa tổ chức hành hương cho tín đồ. Chuyện bán chim, cá phóng sinh trước chùa cũng có từ trước nhưng chỉ diễn ra bên ngoài chùa, không có sự tham gia của các sư thầy trong chùa. Nay nhà chùa đứng ra tổ chức như một loại hình “du lịch phóng sinh”, giống như “du ngoạn 10 cảnh chùa”,…
|
Làm báo là một hành động nhân đạo. Khi thấy con vật bị bẫy, trói, bắt hoặc bán dẫn đến cái chết đau đớn, chúng ta đứng lên đòi lại, bỏ tiền ra mua hoặc chuộc con vật đó về để chữa bệnh. bị thương), cho nó ăn (nếu nó đói), và cuối cùng thả nó ở trạng thái khỏe mạnh, có khả năng tự kiếm ăn, trở về môi trường sống của nó hoặc trở về bầy của chúng. Đó là hành động giải phóng sự sống theo đúng nghĩa, có tình người và phù hợp với khoa học tự nhiên.
Hiện nay, các “phong trào” đòi phóng sinh tổ chức quyên góp tiền và mua lại cá, ba ba từ các trại cá. Cần nói rõ là họ thu mua các loại cá kho cũ khó bán của chủ cơ sở, bị thương lái chê, nhà máy chế biến từ chối. Chủ hầm cá nuôi thêm tốn tiền thức ăn, tốn công chăm sóc nên bán rẻ với số lượng lớn. Hiếm thấy ai mua cá giống nhỏ từ các cơ sở ương cá có chứng nhận sạch bệnh.
|
Những con cá quá khổ này, suốt ngày chỉ chờ thức ăn sẵn ném xuống, chúng hoàn toàn không thể tìm kiếm thức ăn, không thể bắt mồi từ tự nhiên và không có khả năng tự vệ hoặc ẩn náu. chạy với các yếu tố bất lợi. Được thả về tự nhiên, chúng chắc chắn sẽ chết đói hoặc bị các loài khác tấn công. Hoặc một số loài trở nên hung dữ như rùa tai đỏ, cá lau kính, cá hổ, cua …, tiêu diệt các loài bản địa hoặc lấy thức ăn của các loài bản địa, kể cả những thức ăn không thích hợp để chúng sinh tồn. Một số cá nuôi bị nhiễm bệnh, khi thả xuống sông có thể là nguồn lây lan dịch bệnh ra diện rộng, khi đó rất khó phòng tránh. Đây là những vấn đề đáng lo ngại.
Mua chim thả rông sẽ nảy sinh nhu cầu săn bắt chim hoang dã bằng những cách bẫy độc ác như dùng kim châm làm chói mắt con mồi, phun thuốc độc, cắt gân cánh, bỏ đói, nhốt trong chuồng chật chội.
Thậm chí, mua động vật lớn về thả, nếu không có kiến thức sinh thái và khoa học thì nguy hiểm sẽ lớn đến không ngờ. Trong môi trường thủy sinh, mỗi vùng tự nhiên đều quy định những loài sinh vật nhất định, số lượng quần thể bị hạn chế tương ứng với nguồn thức ăn tự nhiên mà loài thủy sản có thể tự tìm kiếm thức ăn để tồn tại. Nếu thả nhiều loài khác như cá trê, cá ba sa, cá lóc, trắm, cá lác …, thậm chí có người còn thả rùa tai đỏ, cá lau kiếng, cua …. với số lượng lớn sẽ gây xáo trộn sinh thái. , nhiều loài sẽ chết đột ngột do đói, bị thương, nhiễm trùng, nhiễm độc, sốc nước,….
Ngay cả những người phóng sinh, cả tín đồ và nhà sư, khi tiếp xúc trực tiếp với cá, rùa, chim, thú mà không có các dụng cụ bảo hộ cần thiết như găng tay, khẩu trang, thuốc sát trùng, v.v … thì cũng có thể bị có nguy cơ bị lây nhiễm một số bệnh khi sống tự do như ghẻ lở, nấm da, vi khuẩn E. Coli, sốt Ebola, cúm A, bệnh đậu khỉ và một số bệnh lạ khác … cho mình, mang bệnh vào chùa và cộng đồng tín đồ.
Nên biết, nếu không, tưởng rằng làm việc thiện mà vô tình gây đau khổ cho chúng sinh, nghiệp ác có khi đây.
