Bài viết Tưởng niệm Phật Thích Ca về chủ đề Phong Thủy lần này được rất nhiều bạn quan tâm phải không nào !! Hôm nay, hãy cùng Blong NVC tìm hiểu về Khu tưởng niệm Đức Phật Thích Ca trong bài viết hôm nay nhé! Quý vị đang xem nội dung tin rao “Tưởng niệm Đức Phật Thích Ca nhập Niết Bàn”
Clip về Tưởng niệm Đức Phật Thích Ca nhập Niết bàn
Xem lướt qua
Lời Ban biên tập: Hàng năm, cứ đến ngày rằm tháng hai âm lịch, gia đình Phật tử trên thế giới lại thành tâm tưởng niệm ngày Đức Phật nhập niết bàn. Nhân ngày tưởng niệm này, chúng tôi xin giới thiệu sơ lược nội dung cơ bản của nửa sau bài Ba, khóa I “Phật học đại cương” của cố HT.Thích Thiện Hòa, về sự kiện lịch sử quan trọng này của Phật giáo.
1. Viên mãn tính
Từ khi thành đạo dưới cội bồ đề cho đến khi nhập diệt, trải qua 49 năm, Đức Phật đã đi khắp vùng đất rộng lớn rộng lớn của Ấn Độ, từ nước này sang nước khác. Bất cứ nơi nào chân Ngài bước đi, ánh sáng vàng của Con đường tỏa sáng huy hoàng.
Mỗi ngày, anh đều tuân theo một lịch trình, một chương trình nhất định, không bao giờ phân bua, giải trí, từ già đến trẻ, từ mùa mưa đến mùa nắng. Mỗi ngày, khi trời chưa sáng, ông xuống giường tắm rửa, thay quần áo rồi vào phòng ngồi thiền (thiền định) cho đến khi mặt trời ló dạng. Sau đó Ngài thuyết pháp cho Tăng đoàn đến trưa mới nghỉ đi ăn trai.
Buổi chiều, Ngài thuyết giảng cho tín đồ các tỉnh lân cận nghe; và sau đó giải thích những nghi ngờ của Tăng đoàn về những vấn đề mà Ngài đã thuyết giảng vào buổi sáng.
Hàng năm, Ngài đi hoằng pháp cứu sinh trong chín tháng nắng hạn, ba tháng mưa nhiều vào mùa hạ (tính theo tiết trời Ấn Độ), sau đó Ngài luôn ở trong các đạo tràng để an cư lạc nghiệp cho mùa hè.
Trong suốt 49 năm như vậy, hạt giống từ bi đã được chăm chỉ gieo trên khắp mọi miền của Ấn Độ. Từ Bắc chí Nam, từ Đông sang Tây, từ miền núi đến đồng bằng, không nơi nào Ngài không đặt chân đến, sai đệ tử thay mặt Ngài để cứu độ chúng sinh. Và bất cứ nơi nào Ngài và các môn đệ của Ngài, từ vua đến dân, từ giàu đến nghèo, từ già đến trẻ, từ đàn ông đến phụ nữ, đổ xô đến đón nhận Ngài, vui thích được tắm trong ánh sáng. Trí tuệ và nước Từ bi do Ngài tưới mát. Ánh sáng vàng của Đạo đến đâu, tà giáo và ngoại đạo lùi dần, tan biến như mây, như bóng, biến mất trước bình minh ló dạng. Giọng rao giảng của Ngài có giọng uy lực như tiếng sư tử gầm, khiến muông thú sợ hãi, như tiếng thủy triều dâng, chế ngự mọi âm thanh ríu rít của côn trùng, chim muông.
Kể từ đó, Bồ Đề Đạo Tràng đã ăn sâu vào bán đảo Ấn Độ rộng lớn, và trở thành một tôn giáo lớn của các quốc gia lớn nhỏ thời bấy giờ tại Ấn Độ. Đức Phật sau khi tự giác đã giác ngộ và đến đây sự giác ngộ của Ngài đã hoàn toàn.
2. Trước khi nhập Niết bàn
1- Đức Phật thông báo rằng Ngài sắp nhập diệt. Khi giác ngộ hoàn toàn, Đức Phật đã 80 tuổi. Đến đây, thân tứ đại của ông cũng thay đổi theo quy luật vô thường, trở nên già yếu. Năm đó, Ngài vào mùa hạ trong rừng Sala thuộc xứ Câu Ly, cách thành phố Ba La Nại khoảng 129 dặm.
Một hôm, Ngài gọi Ananda, người đệ tử luôn ở bên cạnh Ngài, đến và nói: – “Ananda! Tôn giáo của chúng tôi bây giờ đã hoàn thành. Như lời nguyện xưa, nay chúng ta có 4 hạng đệ tử: Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Upa Tắc và Upa Bà Di. thường các đệ tử đã có thể thay đổi cỗ xe Pháp cho tôi, và Con đường cũng được truyền bá khắp nơi. Bây giờ tôi có thể rời xa em và đi. Cơ thể tôi, theo quy luật vô thường, bây giờ như một cỗ xe hao mòn. Tôi mượn nó để mang Phật pháp truyền khắp nơi, vậy tôi còn tiếc nuối điều gì trong tấm thân tiều tụy này? Anna! Ba tháng nữa tôi sẽ nhập Niết bàn ”.
Tin Đức Phật sắp nhập Niết-bàn lan ra như tiếng sét. Các đệ tử của Ngài đã đi truyền giáo đến những nơi xa xôi, liên tục trở về để chia sẻ lời từ biệt cuối cùng với Đấng Giác ngộ.
Trong ba tháng cuối cùng của mình, Đức Phật vẫn không nghỉ ngơi, mà vẫn tiếp tục thuyết pháp.
Một hôm, khi Ngài đi hoằng pháp qua một khu rừng, Ngài gặp một người đốt than là Ngài Thuần Đà mời Ngài về nhà dùng bữa. Ông im lặng cùng các đệ tử đi theo ông. Tại nhà, ông Thuần Đà mời ông một bát cháo nấm, thường gọi là nấm lợn rừng, vì loại nấm này được lợn rừng rất ưa chuộng.
Sau khi rước con xong, Phật và các đệ tử từ biệt ngài Thuần Đà rồi ra về. Đi được một đoạn ngắn, Ngài đưa chiếc bát cho Ngài Ananda và lệnh cho Ngài treo võng lên trong rừng Sala để Ngài nằm xuống. Anh nằm trên võng giữa hai cây sala, đầu quay về hướng Bắc, thân nghiêng về phía tay phải, mặt quay về hướng mặt trời lặn, hai chân bắt chéo.
Nghe tin Ngài sắp nhập Niết bàn, dân chúng quanh vùng đến đảnh lễ rất đông, trong số đó có một cụ già hơn tám mươi tuổi, tên là Tu Bạt Đà La, đến xin xuất gia làm sa di. hòa thượng với anh ta. Anh vui vẻ nhận lời. Đó là người đệ tử cuối cùng trong cuộc đời ông.
2- Đức Phật thuyết Kinh Di Ðạo và sự gia trì của Ngài Lúc bấy giờ, đệ tử của Ngài có mặt rất đông, trừ Ngài Kassapa, vì Ngài phải đi xa hoằng pháp chưa về kịp. Ông đã tập hợp tất cả các đệ tử và tín đồ của mình đến xung quanh mình và đưa ra một lời khuyên cuối cùng. Ngài đã ban phước như sau:
(a) Y, bát của Ngài sẽ đến Mahakasyapa.
(b) Môn đồ phải lấy giới luật làm thầy của mình.
(c) Mở đầu các Kinh phải kể đến 5 chữ: “Thủ Thị Ngã Vân”.
(d) Di tích của Ngài sẽ được chia thành ba phần:
– Một phần cho thiên cung,
– Phần cung rồng,
– Một phần được chia cho tám vị vua của Ấn Độ.
Đây là lời chúc mà anh ấy đã để lại trong giờ trước:
“Cái này! Bạn phải tự thắp đuốc lên! Hãy lấy Pháp của tôi làm ngọn đuốc! Hãy theo Pháp của tôi mà giải thoát cho chính mình! Đừng tìm giải thoát ở ai khác, đừng tìm giải thoát ở nơi nào khác, ngoài bạn!”
“Này! Đừng tham lam mà quên lời ta dặn. Trên đời không có gì là quý. Thân xác rồi sẽ tan rã. Chỉ có đạo ta mới quý. Chỉ có cái Chân của đạo ta là bất biến. Hãy tinh tấn để giải thoát, hỡi những người thân yêu ! “
Sau khi hướng dẫn chi tiết, anh ta nhập định và nhập Niết bàn. Lúc đó là ngày rằm tháng hai âm lịch.
Rừng cây Sala phủ đầy hoa của Ngài, trời đất u ám, cây cối khô héo, tiếng chim ngừng hót, mọi vật như lặng đi trong giây phút chia ly nặng trĩu.
Các đệ tử chôn xác ông vào quan tài và bảy ngày sau thì đưa linh cữu ông về thành Câu Thị để ở chùa Thiên Quang và làm lễ hỏa táng (hỏa táng).
Tám vị vua vĩ đại của Ấn Độ đã kéo binh lính hùng mạnh của họ để cố gắng chiến đấu để giành lấy các di tích. Nhưng ngài Hương Tích đã theo ý Phật, thương lượng, nhờ vậy mà việc phân chia xá lợi đều ổn thỏa.
C – Kết luận Đức Phật đã nhập Niết bàn, nhưng tấm gương sáng về cuộc đời của Ngài vẫn sáng ngời trước mắt chúng ta. Trong suốt cuộc đời của mình, trong 80 năm, ông không bao giờ mất đi mục tiêu cuối cùng là cứu độ chúng sinh trong đại dương đau khổ. Khi còn ở nhà, anh ta đã ở trong một địa vị xã hội cao nhất và được hưởng phúc nhất trên thế giới, nhưng anh ta vẫn không nghĩ đến điều đó; khi vào đạo, là một người ở địa vị cao chót vót của đạo, nhưng Ngài vẫn không chịu ở trong địa vị xã hội đó, vất vả đi trên mọi nẻo đường bụi gai, chông gai để dẫn dắt chúng sinh trên con đường hạnh phúc, hòa bình và giải phóng hoàn toàn. Từ bi của Phật vô lượng, ân của Phật là vô biên.
Sự hy sinh cao cả, lòng từ bi cao cả, trí tuệ sáng suốt, ý chí kiên cường của Ngài không chỉ là tấm gương sáng cho riêng Phật tử mà còn cho tất cả mọi người.
HT. Thích Thiện Hoa (Trích Phật giáo bình dân)
Câu hỏi về Đức Phật Thích Ca nhập niết bàn là ai
Mọi thắc mắc về phật thích ca nhập niết bàn là ai, xin hãy cho chúng tôi biết, mắt hoặc góp ý sẽ giúp tôi hoàn thiện hơn trong những bài viết sau.
Chào. Tôi tên là Hằng Nguyễn. Chuyên gia tư vấn bất động sản cấp cao tại NVC Blog. Tôi phụ trách chuyên mục “Kiến thức Bất động sản” tại blognvc.com. Với bề dày kinh nghiệm trong lĩnh vực bất động sản. Hi vọng sẽ giúp bạn có thêm kiến thức và kinh nghiệm đầu tư bất động sản.
