Đầu năm đón Tết Nguyên Đán.
Sau Tết cổ truyền, Tết Nguyên tiêu (hay còn gọi là Tết Nguyên tiêu) đã trở thành một nét văn hóa dân gian đặc sắc ở Thành phố Hồ Chí Minh. Lễ hội bắt đầu từ ngày 12 hoặc 13 tháng Giêng âm lịch, kéo dài đến rằm tháng Giêng âm lịch, với hy vọng một năm mới an khang, thịnh vượng.
Không chỉ là một nét sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng đặc sắc, các hoạt động trong lễ hội Tết Nguyên tiêu còn mang ý nghĩa gắn kết mọi người, thông qua các hoạt động tín ngưỡng cần có không gian cộng đồng rộng rãi như: biểu diễn lân sư rồng. Trên đường phố, cổ nhạc, đi cà kheo, múa quạt, thư pháp, quẹt đèn, v.v.
“Tết Nguyên đán là lễ hội lớn nhất và quan trọng nhất trong văn hóa Trung Quốc, nhưng không chỉ đối với cộng đồng người Hoa. Vào những ngày giáp Tết, rất đông người dân đi hội, tham gia các chương trình như diễu hành sư tử, rồng, cà kheo trên đường phố. Điều này góp phần lan tỏa sức sống của lễ hội Nguyên tiêu và kết nối nhiều người hơn, không chỉ cộng đồng người Hoa ”, ông Bành Huy Cường, Trưởng ban Điều hành Hội Nhị Phủ chia sẻ.
Lễ hội Nguyên tiêu mang giá trị cố kết cộng đồng, lưu giữ những nét đẹp văn hóa của cộng đồng người Hoa khi cùng chung sống, sinh sống, phát triển và trở thành một thành tố văn hóa trong nền văn hóa đa dạng của người Việt. “Tôi sinh ra và lớn lên ở TP.HCM, vì vậy tôi có rất nhiều bạn bè ở đây. Vào những ngày Nguyên Tiêu, rất nhiều người hào hứng đi hội và đặc biệt là được xem biểu diễn lân, rồng, Bát Tiên đi cà kheo trên phố ”, Hy Dương (23 tuổi) cho biết. , ngụ đường Nguyễn Thị Nhỏ, Q.6).
Thường xuyên tham gia biểu diễn trong dịp Tết hàng chục năm nay, nghệ nhân Quách Quế Bân (ngụ quận 5) bày tỏ lo ngại nghệ thuật biểu diễn tại lễ hội có nguy cơ mai một. Nguyên nhân là do không tìm được thế hệ sau. “Người chơi nhạc cụ dân gian hiện nay đã hiếm, sau này càng khó tìm hơn. Những nghệ nhân lớn tuổi dù rất muốn truyền nghề nhưng thế hệ trẻ lại không đam mê, rất ít người chịu học ”, nghệ nhân Quách Quế Ban nói.
Nguyễn Đắc Lộc, Phó Giám đốc Trung tâm Văn hóa quận 5, luôn tìm cách đưa nghệ thuật dân gian đến với giới trẻ, trong đó có việc phối hợp các phường hội người Hoa tổ chức các lớp dạy nhạc cụ dân gian, ca kịch, tuồng để truyền dạy cho lớp trẻ bảo tồn các loại hình nghệ thuật này. .
Tháng 8 chờ ngày Nghinh Ông
HCM gần như được hình thành giữa sông rạch, được ôm trọn bởi sông Sài Gòn, rạch Bến Nghé, rạch Thị Nghè… và giáp biển là huyện ven biển Cần Giờ. Cuộc sống của người dân gắn liền với nghề chài lưới nên Lễ hội Nghinh Ông huyện Cần Giờ đã trở thành nét sinh hoạt tín ngưỡng dân gian của người dân, với tục thờ cá Ông phù hộ độ trì, biển lặng, sóng yên.
Những ngày qua, người dân huyện Cần Giờ đang nô nức chuẩn bị cho Lễ hội Nghinh Ông diễn ra trong 3 ngày, từ 14 đến 16/8 âm lịch. Lễ hội năm nay được tổ chức gắn với nhiều loại hình hoạt động thu hút du khách, như lễ hội đặc sản biển, du lịch biển. Bà Trần Thị Anh (ngụ thị trấn Cần Thạnh) cho biết, cả gia đình bà đã chuẩn bị sẵn sàng “rước ông” để cầu cho một năm mưa thuận gió hòa. “Cả nhà tôi ba đời làm nghề biển, năm nào cũng chuẩn bị rước Ông Có thờ, có linh thiêng…, sống bằng nghề biển mà không biết ơn thì cũng không thuận buồm xuôi gió”.
Lễ hội Nghinh Ông ở huyện Cần Giờ đã hình thành hơn 100 năm qua, trở thành một nét văn hóa đặc sắc trong đời sống văn hóa, tinh thần, tâm linh của ngư dân vùng biển Cần Giờ. Thông qua lễ hội, mọi người được hòa mình vào các hoạt động vui chơi giải trí, đồng thời thể hiện tinh thần “Uống nước nhớ nguồn” đối với cá Ông – loài cá được coi là thần hộ mệnh của họ trên biển. Hàng năm, vào lễ hội, hàng trăm con thuyền được trang hoàng cờ hoa ra khơi để rước ông, cầu mong một mùa đánh bắt bội thu, cuộc sống ấm no.
Qua nhiều năm, lễ hội đã được chuẩn hóa để phù hợp với điều kiện sống ngày nay nhưng vẫn giữ được giá trị của Lễ hội Nghinh Ông. Người góp phần giữ tinh thần của lễ hội là nghệ nhân ưu tú Phan Văn Chấn (Hội phó Vạn Lách), ngư dân huyện Cần Giờ.
Nghệ nhân Phan Văn Chấn cho biết, Lễ hội Nghinh Ông là để tỏ lòng thành kính với Cá Ông. Lễ hội còn là dịp để kết nối tâm linh giữa ngư dân với thần linh, giữa thiên nhiên và con người, cầu cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an và mọi điều tốt lành trong cuộc sống.
“Lễ hội Nghinh Ông được người dân huyện Cần Giờ coi là cái Tết thứ hai. Lễ hội nhằm thỏa mãn nhu cầu vui chơi, nghỉ ngơi sau những ngày lao động vất vả trên biển, là dịp để đón bà con, du khách đến tham quan, đồng cảm với người dân vùng biển ”, nghệ nhân ưu tú Phan Văn Chấn cho biết.
Để lưu giữ những di sản quý giá, nghệ nhân Phan Văn Chấn không ngừng nghiên cứu, hoàn thiện các nghi lễ và làm cuốn sách tư liệu về Lễ hội Nghinh Ông, giá trị của Lăng Thủy Tổ, làm tư liệu cơ bản để truyền lại cho các thế hệ mai sau. Trong đó, ông đã phối hợp với các chức sắc của Hội Văn Lách hoàn thành các nghi thức lễ hội và ghi chép cẩn thận làm tư liệu cơ bản để truyền lại cho thế hệ sau. Đến nay, Ban tổ chức lễ hội Nghinh Ông đã chuẩn hóa nhiều nội dung của lễ hội như: hoàn thiện đội hình nghi thức Lễ thượng cờ, lễ đưa đón, lễ cúng cá Ông. Đặc biệt là nghi lễ cúng Cá Ông biển và Lễ cúng Đại lễ tại Lăng Ông, nâng cấp Lễ cúng bạn cũ…
Tín ngưỡng văn hóa dân gian song hành với sự phát triển của lịch sử, văn hóa, địa lý ở mỗi vùng miền và xa hơn nữa là một quốc gia, dân tộc. Thời gian trôi qua, dù bao lâu, tục lệ dân gian ấy vẫn được lưu truyền, nhắc nhở mọi người về bản sắc cội nguồn của dân tộc, của từng vùng đất, của mỗi nhà hôm nay trong guồng quay hội nhập. và tiếp biến văn hóa vẫn giữ được bản sắc riêng với những giá trị thuần Việt.
|
PGS. Giáo sư Tiến sĩ. Phan An phân tích: “Văn hóa người Hoa ở Nam Bộ hoàn toàn không phải là văn hóa truyền thống của người Hoa, mà là văn hóa của người Hoa và các tộc người khác ở phương Nam. So với Tết Nguyên đán ở Trung Quốc, rõ ràng Tết Nguyên đán của người Hoa ở Nam Bộ cũng có nhiều điểm khác biệt. Nếu ở Trung Quốc là Tết để đón mùa xuân ấm áp sau những tháng mùa đông lạnh giá thì Tết Nguyên đán ở miền Nam Trung Quốc lại tập trung vào việc ăn mừng năm mới ”.
Theo nhà nghiên cứu văn hóa Nam Bộ Nguyễn Thành Lợi, trong dòng chảy của tục thờ thần biển nói chung và tục thờ cá Ông của ngư dân ven biển miền Trung và Nam Bộ nói riêng, tục thờ cá Ông ở Cần Thạnh có những đặc điểm: tương đồng và sự khác biệt trong dòng tín ngưỡng dân gian phổ biến này. Quy mô Lễ hội Nghinh Ông từ chỗ là lễ hội cầu ngư của một xã ven biển ngoại thành nay đã trở thành lễ hội truyền thống của huyện Cần Giờ và TP.
Nói về việc phát huy di sản, nhà nghiên cứu văn hóa Nam Bộ Nguyễn Thành Lợi cho rằng, tour du lịch biển Cần Giờ có thể cho du khách tìm hiểu về nghề làm muối, nuôi tôm, đánh cá, hệ thống hang động. Cây đước, chợ ven biển với các sản vật địa phương và đặc biệt là tham quan Lăng Ông Cần Thánh để hiểu về tín ngưỡng đặc trưng của cư dân miền biển. Cần xuất bản sách hướng dẫn du lịch tại các cơ sở tôn giáo, địa điểm tổ chức lễ hội, làng nghề… để người dân và du khách hiểu thêm về di sản.
|
