Những nét văn hóa trong đời sống sinh hoạt của người Tày

Rate this post

Bài viết Những nét văn hóa trong đời sống sinh hoạt của người Tày | Ban Dân Vận Trung Ương về chủ đề Bí Ẩn Nghệ Thuật lần này đang được rất nhiều bạn quan tâm phải không nào !! Hôm nay, hãy cùng Blong NVC tìm hiểu những nét văn hóa trong đời sống sinh hoạt của người Tày | Ban Dân vận Trung ương trong bài viết hôm nay! Bạn đang xem nội dung tin rao về: “Những nét văn hóa trong đời sống sinh hoạt của người Tày”

Clip về Văn hóa sinh hoạt của người Tày | Ban Dân vận Trung ương

Xem lướt qua

| Truyền hình Nhân dân
Trang web: https://nhandantv.vn
Xem Tin Nóng, Tổng Hợp Video Mới Nhất về #thoitiet – Tin Thế Giới Mới Nhất diễn ra trong thời gian gần đây trên kênh Truyền Hình Nhân Dân – Kênh Thông Tin Nhân Dân sẽ cập nhật đầy đủ nhất cho các bạn tại đây. Mời các bạn đón xem!
Đăng Ký Xem Video #tintuc Miễn Phí: http://goo.gl/dVkSzA
1. Phòng chống Corona: https://bit.ly/2JvMth3
2. Dự Báo Thời Tiết Hôm Nay: https://bit.ly/2sNoeGo
3. Tin Sáng: https://bit.ly/2tAM882
4. Tin trưa: https://bit.ly/2N2HHJJ
5. Tin tức buổi tối: https://bit.ly/35yEjwX

đa dạng trong cách đặt tên của bảng tên

Trong cuộc sống hàng ngày, ngôn ngữ của người Tày rất phong phú và đẹp đẽ đã làm cho lời nói của người Tày rất phong phú, uyển chuyển, tế nhị và khái quát. Nếu ai có dịp lên các huyện vùng cao của tỉnh Tuyên Quang tìm hiểu cách đặt tên làng của người Tày thường sẽ thấy những điều thú vị. Là người sinh ra và lớn lên ở Na Hang, từ nhỏ ông bà ta đã kể cho tôi nghe về sự tích tên từng làng. Lớn lên trong những chuyến đi công tác xa nhà, mỗi khi nghĩ đến quê hương, nói đến làng Bố Cùng (Mỏ tôm) quê tôi là tôi luôn nhớ đến những buổi trưa hè oi ả, lũ trẻ chúng tôi vừa chăn trâu vừa thi nhau bắt tôm ở đầm. . nước dưới chân núi Đăng Đen. Ôi chao, đúng là một mớ tôm. Buổi tối nhà nào cũng có đĩa tôm chiên vàng. Bây giờ, tôm ít hơn, nhưng làng vẫn có tên là mỏ tôm. Bao kỷ niệm vui buồn của tuổi thơ đều gắn với tên làng, nơi chôn nhau cắt rốn của ông. Cũng như mọi làng quê khác trên đất nước ta, mỗi làng của người Tày thường có tên riêng với những ý nghĩa khác nhau. Ví dụ, đặt tên các thôn theo đặc điểm địa hình như: thôn Cốc Lùng (thôn có cây đa lớn), thôn Pác Bó (nơi có nguồn nước), thôn Phia Long (đá đục)… Một điều tốt nữa là các thôn thường xuyên và làng qua quá trình phát triển cũng được đặt tên theo nghề và vật nuôi. Chẳng hạn như bản Nà Mò (ruộng bò), bản Lùng Vài (Lũng trâu), bản Lầu Pết (chuồng vịt). Sau đó được đặt tên theo các truyền thuyết lịch sử như: làng Tông Chúp (nón đồng), làng Khau Lừa (núi thuyền), làng Tòng Lạn (trống cuộn) … thường thì làng cũng được đặt tên theo những đặc điểm riêng như: Pắc Cáp ( nơi gặp gỡ của sông suối), Hàng Riềng (chợ thiêng)… Ngày nay, với sự giao lưu, đổi mới, nhiều bản làng của người Tày cũng được đặt theo tên các anh hùng dân tộc. những liệt sĩ ở địa phương hay những mục tiêu cao cả mà người dân hướng đến như: Thôn Thịnh Vượng, Xuân Tân, Tân Lập … Việc người Tày đặt tên thôn, bản đã thể hiện tình yêu quê hương đất nước, gắn bó với quê hương đất nước. cộng đồng và cao hơn là văn hóa địa điểm.

Quang cảnh lễ hội Long Tòng

Tinh tế trong việc xử lý hệ thống vợ chồng

Còn những điểm rất hay về cách ứng xử trong quan hệ vợ chồng của người Tày. Họ thực hiện ngay những công việc cụ thể để thể hiện sự tôn trọng và quan tâm đến nhau. Giống:
“Chồng sửa nhà lầu, vợ cho rìu, chồng sửa gác, vợ gánh gạo, chồng bỏ làng đi xa, vợ mổ gà gói xôi”. Nét văn hóa nổi bật nhất là đôi trai gái Tày luôn coi trọng tình nghĩa vợ chồng. Một phương châm ứng xử hay nhất mà con gái, con trai khi đến tuổi lấy vợ, lấy chồng được cha mẹ truyền dạy là:
“Đạo đức và đau buồn không chia cắt, khốn khó không chia cắt”; đã sẵn sàng:
“Vợ chồng đồng lòng, tát nước bể bơi rồi cũng sẽ cạn”. Tình nghĩa vợ chồng là trên hết, không phân biệt giàu nghèo: “Những người yêu nhau không cần ruộng lớn trước cửa, có thể gả cho nhau hơn ngàn đào, xay ra ăn”. Hay một cách ứng xử đẹp thể hiện sâu sắc tình cảm vợ chồng dành cho nhau như: “Thương chồng giỏi dệt vải, thương con, chăm may vá, thương vợ, không lười đồng áng”.. Có những lúc “xô bát, xô đũa” là: “Vợ mắng chồng im thin thít, chồng mắng vợ im thin thít”.

Văn hóa ẩm thực

Ăn uống là một phần quan trọng của cuộc sống. Ngoài việc gìn giữ và truyền dạy cho con cháu những món ăn dân tộc đặc sắc, tập quán ăn uống của người Tày còn chú trọng đến cách ứng xử trong gia đình. Trong bữa cơm hàng ngày của người Tày, mâm cơm thường được để giữa nhà, bên trên bếp lửa trên nhà sàn. Mỗi gia đình người Tày thường có ba thế hệ: ông bà, cha mẹ và con cái, gồm từ 6 đến 7 người. Vị trí ngồi theo thứ tự từ ông – bà; cha, mẹ và sau đó là con cái. Nồi cơm điện nằm gần đáy bếp, Ngồi bên cạnh nồi cơm thường là hai mẹ con làm nhiệm vụ xúc cơm hoặc thêm canh rau. Ngoài bát, đĩa ăn chung, bát, đũa riêng để ăn cơm thì luôn có thìa canh riêng cho mỗi người. Giờ ăn là thời gian đoàn tụ, sum họp của mọi thành viên trong gia đình. Vì vậy, nếu thiếu ai thì phải đợi đến khi đủ ăn. Người Tày có câu: “Những chiếc tua vàng để ăn một cách lặng lẽ” (bần tiện:
Mười con ngựa đang đợi yên – để so sánh
rằng nếu thiếu một mâm cơm mười người, thì một người cũng sẽ phải đợi, đó là tính cách cộng đồng trong bữa ăn của người Tày). Khi ăn, trẻ không được nói chuyện; không gõ đũa, bát đũa vì sợ ma; Sau khi xới cơm xong phải đậy kín nắp để giữ nóng cho nồi cơm; Đũa vừa đảo cơm trong nồi, vừa đảo ra phía sau và không quay vào mâm hoặc vào người ăn vì như vậy sẽ làm người ăn dễ bị nghẹn. Cách ăn uống của người Tày cũng là sự dung tục: “Cần phải ke kin kh khau, Luc shao kin ki shu shao, s ke kin s ke xay, ‘
(nghĩa là: người già ăn gạo trắng, gái ăn cơm nát, trai ăn gạo xay, thể hiện rằng người cao tuổi rất được kính trọng, được con cháu dành cho phần ngon và bổ dưỡng). Trong ăn uống, người Tày cũng có những kiêng kỵ như phụ nữ mới sinh kiêng ăn thịt trâu, cá trê, cá không vảy. Trẻ em nhịn ăn cười lớn(thận gà) vì họ tin rằng ăn thận gà sẽ ngu dốt, hay quên; kiêng ăn chân gà vì Chữ viết tay sẽ xấu như gà trống. Sau bữa ăn, trẻ em dâng tăm cho người lớn. Con dâu vừa về nhà chồng, sáng sớm đã dậy đun nước pha trà, bưng nước rửa mặt cho ông bà, bố mẹ; Ăn xong mang theo một chậu nước để rửa tay và lau cho mọi người…

Bảo tồn và phát huy những nét đẹp của văn hóa dân tộc trong cuộc sống hiện đại ngày nay là việc làm thiết thực nhằm thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) về “Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam đầu tiên”. tiến bộ, đậm đà bản sắc dân tộc ”.

Kim ngân

Câu hỏi về phong tục tập quán của người Tày

Mọi thắc mắc về phong tục tập quán của người Thái các bạn cứ ib cho mình nhé, các bạn tinh mắt góp ý sẽ giúp mình hoàn thiện hơn trong các bài viết sau.

Hằng Nguyễn
Bài viết mới nhất của Hằng Nguyễn (nhìn thấy tất cả)

Written by 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *