Một bạn trẻ mua chim phóng sinh ở chùa Vĩnh Nghiêm (Q.3, TP.HCM) – Ảnh: NGỌC PHONG
Như đã đưa tin, những hình ảnh Tuổi Trẻ Online ghi nhận vào sáng 12/8 (15/7 âm lịch) tại một số địa điểm tâm linh trên địa bàn TP.HCM hình ảnh chim được mua về phóng sinh từ lồng, trường cá thả xuống sông, sau đó có người đứng chờ bị điện giật chết. lại khiến nhiều độc giả rất bất bình.
Rất nhiều ý kiến đã được gửi đến phần bình luận ngay sau đó, độc giả chỉ trích hành vi phản cảm của những kẻ lợi dụng lòng tốt của những người phóng sinh để trục lợi.
Chữ hiếu tốt nhất là hãy sống tốt bản thân, về nhà phụng dưỡng cha mẹ, thay vì mua cá, phóng sinh, mua chim, phóng sinh. Có người mua mới có người bán, đó cũng là một vòng cung và cầu!
Trích lời độc giả Anh Trần
Phải kiên quyết gỡ bỏ những hình ảnh phản cảm khi vừa thả cá xuống sông thì lập tức có người chực chờ bị điện giật, bạn đọc Văn Đức viết: “Không có cách nào để xử lý hành vi phóng điện giật chết người như thế này khi lấy nơi công cộng, lặp lại gần nơi thờ tự linh thiêng? ”.
Theo độc giả Văn Đức, chỉ cần mỗi điểm có một người đứng trên bờ để quay phim làm bằng chứng và một kíp trực ca nô để vây bắt nhóm thợ điện, vì loại điện này đang tàn phá môi trường sống của cá và con tôm.
Rất đồng tình, bạn đọc Quốc cho biết thêm: “Luật có nhưng không ai thi hành. Hành vi dùng điện đánh bắt cá thì bị cấm nhưng chưa ai xử phạt nên tôm cá trên sông giờ cạn kiệt”. . Thiếu niên Làm ơn lo chuyện này.”
Như đã nói ở trên, không chỉ lên án hành vi phản cảm, vi phạm pháp luật của người dân dùng kích điện để đánh bắt cá, nhiều độc giả đã gợi ý cách phóng sinh có ý nghĩa hơn đối với những người làm việc thiện.
Về điều này, bạn đọc Văn Việt viết: “Những người phóng sinh không hiểu lời Phật dạy. Hành động phóng sinh cứu động vật là thấy chúng gặp nạn (như săn bắt, bẫy …) nên mới ra tay. để cứu sống và phóng sinh, họ trở về với cuộc sống; bây giờ hãy ra chợ mua để phóng sinh để cầu phúc lành, bình an cho bản thân và gia đình. “
Và theo độc giả Văn Việt, chính những việc làm này đã vô tình gây hại cho động vật và mang thêm nghiệp chướng cho mình vì đã vô tình kích động những kẻ chuyên đi bẫy bắt thú bán cho người. phóng viên kiếm lời.
Rất đồng tình, một độc giả nói thêm: “Những ai thường xuyên đi chùa, nghe giảng đều biết rằng cuộc sống phóng sinh không phải là ý định ra chợ mua những con vật bị bắt về nhốt rồi thả rông. Giải thoát là khi bạn nhìn thấy một con vật bị mắc kẹt / bị tra tấn / sắp bị giết và bạn cứu chúng ”.
Cũng theo độc giả này, vào những ngày lễ lớn như rằm tháng bảy, chỉ cần ăn chay là đã phóng sinh rồi. Để tạo phước cho bản thân và nếu bạn có lòng thương động vật thì không nên cố tình mua động vật nuôi nhốt rồi đem vào chùa để phóng sinh.
“Người này nhặt được người kia thả xuống như vậy là hại và làm khổ những con vật này thêm. Những con chim, con cá liên tục bị điện giật nằm đó không phải để phục vụ nhu cầu phóng sinh của người dân sao?” ? Đây là hành động phóng sinh tích đức hay tạo nghiệp? ” – bạn đọc tên Hiệp.
Những lý giải thực tế và “đời” hơn, độc giả CHơ Út viết: “Người bắt thì bán, người mua thì thả. Bắt thì bán, mua thì thả… vòng quay đó tạo thành vòng tuần hoàn. Một số người vui mừng khi họ thả cá, những người khác vui mừng khi họ bắt được và bán được tiền. Cả hai đều hạnh phúc theo cách nghĩ của riêng mình. “
Nhận thấy thực tế tương tự, có người mua cá, chim phóng sinh thì sẽ có người săn bán, nick name Mơ Mo cho biết thêm: “Có cầu thì phải có cung, không có cầu thì phải mua”. hay chim thì phải có cung, lúc đẻ ra không ai bắt, thả thì phải làm bằng mọi giá mới bắt được… ”.
Kết thúc phần đóng góp của mình, độc giả Mơ đặt câu hỏi: “Chim con chờ mẹ mang mồi về chắc chắn sẽ chết vì chim mẹ dính bẫy. Vậy bạn làm có ý tốt gì?”.
Khi được hỏi sẽ có người trả lời, độc giả Duy trả lời ngay: “Thế thì đa phần chỉ là con người hành hạ những con vật đó thôi. Để có cá, thả chim, người ta đi câu để làm cá, con vật hoang dã. Cá mất trắng”. chim mẹ mất tổ, mang về thì nhốt, bỏ đói, người mua thả thì có người chờ thu ”.
Theo bạn đọc Duy, nếu không có cảnh phóng sinh thì hầu hết các loài chim, cá đều thả rông như vốn có. Vậy, phóng sinh như thế nào là đúng cách, vừa để tạo phúc cho mình, vừa để cứu các loài vật?
“Phải hiểu quyền phóng sinh là khi vô tình gặp con vật, con cá bị mắc cạn, người dân giúp nó trở về môi trường sống trước đây một cách an toàn, đó là việc làm có ý nghĩa” – bạn đọc Võ Tá Luân đề xuất. .
Theo bạn đọc Thanh Tâm, có những nơi làm rất tốt việc thả rông vật nuôi, cần nhân rộng như thả cá giống xuống sông, kênh nước ngọt có tuyên truyền như một số tỉnh ven sông Hậu đã làm.
“Bạn tôi là chủ một cơ sở kinh doanh nhỏ thường thả cá giống nước ngọt, nếu quản lý tốt (đặc biệt là cấm sốc điện) thì việc thả giúp tái tạo nguồn lợi thủy sản. Các kênh ở khu vực tôi hiện có các loại cá nước ngọt rất nhiều. “, độc giả Thanh Tâm viết.
Về lâu dài, để tránh những hình ảnh tiêu cực như một đội chờ bắt chim, cá vừa phóng sinh, bạn đọc kiến nghị: “Về lâu dài Giáo hội Phật giáo có thể vận động bỏ tục phóng sinh chim, cá được không? Thay vào đó, mua cá con được thả ở ao, hồ, sông, suối; trồng cây, tạo môi trường cho chim muông sinh sống; khuyến khích phật tử không ăn cá non, chim trời.
