Bài viết NỬA PHẬT về chủ đề Tử vi phong thủy lần này đang được rất nhiều bạn quan tâm phải không nào !! Hôm nay, hãy cùng Blong NVC tìm hiểu trong bài viết hôm nay nhé! Bạn đang xem bài viết này:
“HALO CỦA PHẬT”
Clip về HALO CỦA PHẬT
Xem lướt qua
HALO CỦA PHẬT
HOÀNG VĂN LỢI
Các bức ảnh và tượng của các vị hồng y thường được mô phỏng với một vầng hào quang quanh đầu, thể hiện trí tuệ sáng chói của đấng tối cao. Trong Phật giáo, Đức Phật là bậc giác ngộ đầu tiên của con người, có trí tuệ, đức độ và tài năng không ai sánh kịp hay tiếp cận được.
Con đường tìm kiếm sự giác ngộ, đạt được giác ngộ ở tuổi 35
Là một nhân vật lịch sử, lại có tài năng kiệt xuất, được vua cha cho mời những người thầy giỏi nhất Ấn Độ thời bấy giờ về cả võ học và triết học; Trí thông minh của Thái tử Siddhartha đã sớm được các thầy khẳng định. Theo dự đoán ban đầu của những người thầy tài giỏi và thực hành, Thái tử Siddhartha có thể trở thành một vị vua sáng suốt, có thể cai trị toàn bộ 16 bang của Ấn Độ thời bấy giờ. Tuy nhiên, chính ông cũng không thể giải đáp được thực tại “sinh, lão, bệnh, tử”, muôn vàn nỗi khổ niềm đau của mọi người và của chính mình, và ông đã trốn khỏi hoàng cung sau khi có hoàng tử Rahula. , con trai của triều đại Sac ka dy. Hành động đầy quyết tâm tu học của Siddhartha là tiêu biểu cho dòng dõi Thích Ca từ ngàn đời sau cho đến nay và mai sau. Đó là vầng hào quang đầu tiên.
Cuộc đời thực hành của Siddhartha qua 6 năm kinh nghiệm, vượt qua cả những người thầy đáng kính. Khi đến với môn phái khổ hạnh cùng anh em Kiều Trần Như, tu hành đến cực hạn, cơ thể gầy gò đến mức chạm đốt sống lưng, Tất Đạt Đa vẫn chưa tìm ra con đường giải thoát cho con người. , nhưng ông thấy rõ ràng có hai cách thực hành cần tránh, quá ham mê và quá mệt mỏi, con đường trung gian cần phải đi bộ, và thiền như một lối thoát hữu ích, thiết thực. Con đường chính giữa là vầng hào quang thứ hai của anh ấy.
Bốn mươi chín ngày đêm Ngài thiền định dưới cội Bồ đề, với lòng quyết tâm cao độ và tự giác ngộ, không bao giờ rời xa cội Bồ đề, Ngài đã giác ngộ và tìm ra con đường giải thoát cho mình. “Đêm cuối cùng, vào canh một, ông hướng tâm đến Trí Tuệ, nhớ lại các kiếp trước, từ kiếp một, kiếp hai, kiếp ba cho đến trăm ngàn triệu kiếp. Hoặc ở thế giới này hay thế giới khác, hoặc ở nước này hay nước khác, hoặc trong gia đình này hoặc trong gia đình khác, hoặc mang thân phận này hoặc tuổi thọ … Tất cả các loại, tên, lai lịch, sự nghiệp, cuộc sống và cái chết, đau khổ và vui sướng của mỗi lần tái sinh, anh ta biết rõ ràng như trong lòng bàn tay của mình. Ngài thấy giống như vậy với tất cả chúng sinh được sinh ra từ bào thai, chúng sinh được sinh ra từ trứng, chúng sinh được sinh ra từ những nơi ẩm ướt, và chúng sinh được sinh ra từ các bản sao được biến đổi. Hãy hiểu rằng thân này không có thật, không có nguồn gốc, không có bắt đầu và không có kết thúc, không đến từ đâu, không đi đến đâu … Đời minh.
Trong canh hai, mây đen vần vũ trên bầu trời u ám, từng tia chớp như xuyên qua không gian. Tiếng sấm rền vang làm rung chuyển cả mặt đất. Từng cơn mưa xối xả trút xuống đại thọ Siddhartha, Ngài vẫn ngồi bất động, hướng tâm thanh tịnh, dùng trí tuệ để đi sâu trên con đường khám phá các hiện tượng vũ trụ.
Ngài thấy rõ vô số thế giới được sinh ra, hình thành, thay đổi và hủy diệt. Nhìn thấy tất cả chúng sinh đã được sinh ra, hình thành, thay đổi và tiêu diệt trong vô số kiếp, nhưng đó chỉ là những biểu hiện bề ngoài của duyên khởi và không liên quan gì đến thực tại thực tại của pháp giới. Chẳng hạn, hàng triệu con sóng nhô ra trên mặt biển, nhưng đáy đại dương không vì những hiện tượng đó mà sinh ra và chết đi. Đến đó, anh ấy đã chứng kiến Thiên Nhãn Minh.
Trong canh ba, Ngài quán chiếu sâu thẳm của vô minh vô thủy, cội nguồn cuối cùng của tất cả các pháp: Đây là phiền não, phiền não và khổ đau. Đây là nguyên nhân của thói quen gây phiền não, ô nhiễm và đau khổ. Đây là sự chấm dứt của phiên não, ô nhiễm, đau khổ. Đây là phương pháp đưa đến đoạn diệt phiền não, phiền não và khổ đau. Quán tưởng như vậy, tâm vị ấy hoàn toàn được giải thoát khỏi dục vọng (nhiễm ô dục vọng), ô nhiễm hiện hữu (ô nhiễm thọ ký) và ô nhiễm Vô minh (nhiễm ô uế), diệt sanh tử. . luân hồi, đau khổ vĩnh viễn. Đến đó, anh ấy đã chứng kiến Nhập lậu cho Minh.
Vị ấy hiểu rõ Khổ hiện tại, đoạn diệt mọi phiền não, hay đoạn diệt sinh tử, an lạc và giải thoát. Thấy rõ những mầm mống của phiền não và sanh tử. Biến phiền não thành Bồ đề, sanh tử thành Niết bàn, bức màn vô minh đã được khai thông, trí tuệ phát xuất. Rõ ràng là sinh và diệt là không sinh và không diệt. Cũng gọi là nhất tâm không sanh, tánh không diệt, hoặc Vajra tập trung tuyệt vời.1”
Chuỗi kỳ ngộ từ “Tự Mạng Minh”, “Thiên Nhãn Minh”, “Để lại cho Minh”, “Kim Cương Thủ” là vầng hào quang rực rỡ nhất của nhà tâm linh vĩ đại của nhân loại.
45 năm hành trì Phật pháp
Đối với chúng sinh, đối với con người, Đức Phật đã làm việc siêng năng để truyền bá chân lý do chính Ngài tìm thấy. Những bài thuyết pháp của Đức Phật được các đệ tử của Ngài sưu tầm thành kinh sách rất phong phú, có khoảng 30.000 khổ thơ được lưu truyền cho đến ngày nay; Ngoài triết lý giải thoát khỏi luân hồi, có rất nhiều bài kinh hướng dẫn giới luật trong xã hội, từ việc cai trị đất nước đến gia đình, từ hôn nhân đến xây dựng truyền thống gia đình, từ đạo đức xã hội đến tôn giáo. Đạo hạnh của mỗi người… Thực tế tự mình kiểm nghiệm, cùng với trí tuệ giác ngộ, Đức Phật đã tạo nên vầng hào quang soi sáng bất diệt, được các nhà khoa học hiện đại ngưỡng mộ, nghiên cứu, giải thích và vận hành. được ứng dụng, áp dụng trong các phát minh, khám phá, thậm chí là phát minh nhằm đáp ứng nhu cầu đời sống và đời sống tinh thần của con người.
Trong 45 pháp hành, Đức Phật đã góp phần quyết định và lãnh đạo đất nước Ấn Độ bấy giờ nhiều cải cách chính trị, xã hội rất căn bản:
Sự biến đổi xã hội bốn giai cấp tồn tại hàng nghìn năm. Bốn lâu đài là Brahmins, Kingslayers, Venerables và Thudalas. Những người sinh ra trong dòng dõi Bà-la-môn có thể trở thành những nhà khổ hạnh, nghiên cứu kinh điển Vệ Đà và chăm sóc các việc tế lễ. Những người sinh ra vào dòng Sát Đế Lợi được làm vua và làm quan, cai trị Ấn Độ. Những người sinh ra trong dòng dõi Vệ Đà sẽ mãi mãi là một thương gia. Những người sinh ra trong dòng dõi Thudala cả đời làm nô lệ, bị ngược đãi nhiều nhất trong xã hội, khi ra đường ở Thudala gặp đạo sĩ hay vua chúa, họ phải tìm một bờ bụi để ẩn nấp, nếu họ lén nhìn, họ. mắt sẽ bị khoét. Tên Bà-la-môn bị cho là đứt lưỡi, làm trái luật thì vua sẽ bị dầu sôi dội vào tai.
Đức Phật hóa độ thành công, trong Tăng đoàn nói chung, trong số những đệ tử lớn của Đức Phật, có Tôn giả Upa Ly thuộc đẳng cấp Thudala này. Ưu Ba Ly thời trẻ không đi học. Khi lớn lên, cha mẹ gửi cho anh học nghề cắt tóc, và chẳng mấy chốc, Ưu Ba Ly đã thành thạo nghề một cách tài tình. Ưu Bà Ly cạo tóc các vua chúa và được đưa vào cung hầu hạ. Tại đây, Upa Ly được cạo tóc cho Phật, Đức Phật đã ghi nhận công đức của Upa Ly và nhận cô làm đệ tử. Đây là vị đại đệ tử thuộc hàng “Tiên giới” được đồng đạo kính trọng. Sau khi Đức Phật nhập Niết bàn trong buổi kết tập Kinh, Luật, Luận tại động Kỳ Xà Quật gồm 1.250 vị la hán, do Đại Kassapa chủ trì, Ngài A Nan Ða tuyên bố giáo luật, Ngài Ca Chiên Ðiện tuyên thuyết và trụ trì giáo luật. , Hòa thượng Upa Ly tuyên đọc đã đọc 80 lần giới luật do Đức Phật đề ra trong 45 năm hành đạo.
Trong số 16 bang của Ấn Độ lúc bấy giờ, 8 vị vua đã có những thay đổi tích cực, trở thành những Phật tử thuần thành, tuân thủ lời Phật dạy, trị vì một cách thông minh, và cải cách xã hội theo tinh thần vì dân. bình đẳng, cứu rỗi và giải thoát. Không có vương quốc nào chống lại Đức Phật, mặc dù Ngài đã làm điều gì đó trái với Bà-la-môn giáo bằng cách xóa bỏ bất bình đẳng giai cấp và đạt được bình đẳng giới bằng cách cho phép 500 phụ nữ bao gồm cả mẹ kế và mẹ kế. Người vợ trước của ông đã thành lập một Ni giới với những quy định nghiêm ngặt hơn Tăng đoàn trong đời sống xuất gia lúc bấy giờ.
Đạo đức là vấn đề có nhiều biến chuyển nhất khi xã hội có hơn 50% dân số tuân thủ 5 giới theo lời Phật dạy; đó là không sát sinh (giết người), không nói dối, không tà dâm, không uống rượu và sử dụng các chất độc hại, không chế tạo và mua bán vũ khí. Đạo đức đối với người xuất gia còn khắt khe hơn, để tu hành từ người thành thánh, từ thánh thành Phật. Hệ thống đạo đức lan truyền nhanh chóng trong toàn xã hội lúc bấy giờ.
Nói về trí tuệ vĩ đại, thần thông của Đức Phật có hàng triệu trang sách và vô số lời nói đã nói với nhiều kiếp người từ hơn 2.600 năm qua. Tuy nhiên, con đường tu tập theo Bát chánh đạo đã là vầng hào quang sáng nhất cho con người chúng ta ngày nay.
Như vậy, vầng hào quang của Đức Phật luôn là vật chất tinh thần hàng đầu của nhân loại; Hiện tại và tương lai vầng hào quang đó vẫn là định hướng sống bền vững nhất.
1. Theo Thích Giác Nguyên,
SỰ KIỆN THÀNH CÔNG CỦA ĐỨC PHẬT NGHĨ CA MAN NIhttps://thuvienhoasen.org/a22253/su-kien-thanh-dao-cua-duc-phat-thich-ca-mau-ni
Tin tức khác
- CHÀO MỪNG CÁC BẠN ĐÓN XEM TỪ QUANG EPISODE 22 – THÁNG 10 NĂM 2017 (PL. 2561)
- CHÀO MỪNG CÁC BẠN ĐÓN XEM TỪ QUANG EPISODE TẬP 21 – THÁNG 7 NĂM 2017 (PL. 2561)
- CHÀO MỪNG CÁC BẠN ĐẾN XEM TỪ QUANG EPISODE 20 – THÁNG 4 NĂM 2017 (PL. 2560)
- CHÀO MỪNG CÁC BẠN ĐÓN XEM TỪ QUANG EPISODE 19 – THÁNG 1 NĂM 2017 (PL. 2560)
- XEM TỪ HÌNH ẢNH EPISODE 19
- CHÀO MỪNG CÁC BẠN ĐÓN XEM TỪ QUỲNH VOI 18 – THÁNG 10 NĂM 2016 (PL. 2560)
Các câu hỏi về hào quang phật là gì?
Nếu bạn có bất kỳ thắc mắc nào về hào quang Phật là gì, hãy cho chúng tôi biết, mọi ánh mắt hoặc gợi ý của bạn sẽ giúp tôi hoàn thiện hơn trong những bài viết sau.
Hình ảnh Phật Aura là gì?
Những hình ảnh về hào quang Phật là gì đang được Blong NVC cập nhật. Các bạn muốn đóng góp vui lòng gửi mail vào hộp thư
[email protected] Nếu có bất kỳ đóng góp hoặc liên hệ. Xin vui lòng gửi email cho chúng tôi ngay bây giờ
Tìm thêm thông tin về hào quang phật là gì tại WikiPedia
Bạn có thể tham khảo thêm thông tin chi tiết về hào quang phật là gì? từ web Wikipedia.◄ Tham gia cộng đồng tại
💝 Nguồn tin tức tại: https://blognvc.com/
💝 Xem Thêm Các Chủ Đề Liên Quan Tại: https://blognvc.com/blog/