Bản ngã có nghĩa là gì trong Phật giáo? Cách khắc chế và khắc phục – Chia sẻ Phật giáo về chủ đề Tử vi kỳ này đang được rất nhiều bạn quan tâm đúng không nào !! Hôm nay, hãy cùng Blong NVC tìm hiểu Ngã có nghĩa là gì trong đạo Phật? Cách kiểm soát và khắc phục – Cùng Phật giáo chia sẻ trong bài viết hôm nay! Bạn đang xem chủ đề: “Tự ngã nghĩa là gì trong đạo Phật? Cách kiểm soát và vượt qua – Đạo Phật chia sẻ ”
Clip về Bản ngã có ý nghĩa gì trong đạo phật? Cách kiểm soát và vượt qua – Đạo Phật chia sẻ
Xem lướt qua
Nghe phiên bản âm thanh trên youtube
Trong chương 4 “Thiết lập để đối thoại”, cuốn sách “Đạo Phật đi vào cuộc sống” – thiền sư Thích Nhất Hạnh viết: “Các chữ Niết bàn, Vô vi, Niết bàn, Ngã, Luân hồi không có ý nghĩa nhất định. Xin đừng. cười, vì đó là sự thật… ”.
Khi còn nhỏ, khi lần đầu tiên nhận thức được bản thân, tôi đã tự hỏi mình “tôi là ai?”, Tại sao lại có những suy nghĩ này, giọng nói này trong đầu? Những người khác có đang nghĩ như tôi không? Họ cảm thấy thế nào?… Và đó là khi chúng ta biết đến sự hiện diện của một bản ngã – bản ngã trong chính chúng ta. Vậy thì bản ngã là gì?
** Trong bài viết có thể xuất hiện một số quảng cáo tự động của Google, nếu quan tâm vui lòng click ủng hộ website. Nếu không quan tâm, xin vui lòng bỏ qua nó, tôi rất xin lỗi vì sự bất tiện này!
Nội dung chính
- 1 Bản ngã là gì?
- 1.1 Những vấn đề xoay quanh Ngã – bản ngã trong triết học Phật giáo
- 1.2 Cơ chế hoạt động của bản ngã?
- 1.3 Làm thế nào để kiểm soát và vượt qua bản ngã?
Bản ngã theo từ điển Hán Việt được hiểu: Bản – Bổn và Ngã – Ta, tức là “mình”, tức là “mình”, là bản ngã của mỗi cá nhân.
Ở mỗi phạm trù, bản ngã được hiểu theo một nghĩa khác nhau. Đặc biệt:
– Trong lĩnh vực Triết học, cái tôi hay cái tôi được hiểu là cái tôi có ý thức với nhiệm vụ quan trọng nhất là phân biệt “cái tôi” – chủ thể với những cái tôi khác (con người / cá nhân khác).
– Trong lĩnh vực phân tâm học, cái tôi được hiểu là phần CỐT LÕI của nhân cách con người được trui rèn bởi thực tại và bị tác động bởi môi trường – xã hội. Về chủ đề này, Sigmund Freud (Nhà tâm lý học) tin rằng trong mỗi tâm trí sẽ có ba lĩnh vực: bản ngã – siêu bản ngã – nó. Trong đó, bản ngã được hình thành ngay từ khi chúng ta được sinh ra. Sau đó, thông qua tiếp xúc với thế giới bên ngoài, bản ngã được huấn luyện để kiểm soát những ham muốn vô thức, không được xã hội chấp nhận. Kết quả là bản ngã sẽ đóng vai trò trung gian giữa các chuẩn mực đạo đức xã hội và các ham muốn tự cao tự đại.
– Trong triết học Phật giáo, bản ngã – cái tôi được coi là “tín ngưỡng” trường tồn với thời gian, không bị tác động bởi ngoại cảnh, quy luật sinh tử hay tích tụ năng lượng. Phật giáo cho rằng không có tự tồn tại như trong tâm lý học. Nhưng bản ngã sẽ được hình thành bởi hai yếu tố: thể xác và tinh thần. Hai yếu tố này cũng sẽ được thay đổi liên tục trong từng thời điểm (đơn vị thời gian nhỏ nhất).
Những vấn đề xoay quanh cái tôi – bản ngã trong triết học Phật giáo
Theo định nghĩa của Phật giáo, bản ngã được xem như một thực thể bất biến, tồn tại độc lập với các thực thể khác. Tuy nhiên, Phật giáo cũng cho rằng không có cái gì gọi là ngã, vì không thể có cái gì tồn tại độc lập với các hiện tượng khác.
Con người là hợp thể của năm uẩn, tức là thân thể, cảm giác, tri giác, hình thành tinh thần và tri giác. “Ngã” ở đây được hiểu là chủ thể đại diện cho năm uẩn hợp thành. Ngoài năm uẩn này không có ngã nào khác. Nhưng vì mê muội nên con người dễ bám vào năm uẩn giả dối, bị năm uẩn này chi phối và hình thành thân tâm là ngã – ngã và coi ngã là không thể thiếu.
Chính vì vậy mà ai cũng muốn đi tìm “cái tôi”, đi tìm bản ngã của chính mình, xem việc tìm kiếm cái tôi là một điều tất yếu. Điều này vô hình trung tạo nên sự phân biệt giữa tôi và anh, sự chiếm hữu của “của tôi”, sự ích kỷ, ghen tuông …
Nhận thức “của tôi” được coi là nguồn gốc khiến con người chạy theo chủ nghĩa duy vật, mê muội về quyền lực, chức vụ, tiền bạc,… mà càng chạy càng thấy. ngắn”.
Đạo Phật cho rằng nếu bản ngã – cái tôi ngày càng được nuôi dưỡng và trưởng thành vì con người luôn muốn khẳng định mình, thì con người đó có thể gây ra nhiều nghiệp chướng, lỗi lầm. Vì vậy, Phật giáo cũng chủ trương “vô ngã”, xa rời bản ngã, loại bỏ những ảnh hưởng xấu mà bản ngã gây ra để thân tâm được an lạc. Đừng cố chấp “nuông chiều” những gì mình đang muốn để rồi lầm tưởng đó là mong muốn của bản thân.
Trong Kinh Kim Cương có viết: “Mọi sự ở đời như mộng, như ảo, như bóng, như bong bóng”. Quan niệm của đạo Phật cho rằng không có gì là vĩnh viễn, chắc chắn phải níu kéo để rồi sinh tử. Vì vậy, nếu người tu luyện hiểu được chân lý đó, họ có thể được giải thoát khỏi vô minh.
✅ Xem thêm: các con số bát quái là gì
Cơ chế hoạt động của bản ngã?
Bản ngã vận hành theo một chu trình: kiểm soát – xây dựng, duy trì – phản ánh và ngược lại.
Trong đó, ở khía cạnh kiểm soát, bản ngã sẽ tự đồng nhất với những thứ mà nó tin rằng nó đang thực sự kiểm soát. Bản ngã ở đây không chỉ điều khiển cơ thể, điều khiển tâm trí mà nó còn muốn điều khiển con cái, những người thân yêu và những người xung quanh.
Về mặt xây dựng và duy trì, bản ngã sẽ luôn kiểm soát và bảo vệ những gì nó đang kiểm soát. Bản chất của cái tôi – cái tôi là hư cấu và giả tạo, luôn muốn kiểm soát và kiểm soát hết mức có thể. Sự kiểm soát này chính là dinh dưỡng để cái tôi trở nên “lớn hơn”, lớn hơn và biểu hiện rõ nhất là ham muốn, tham lam tiền bạc, quyền lực, sở hữu, chi phối mọi thứ. Với cái tôi bản ngã quá lớn, mất kiểm soát gần giống như cái chết, cái kết.
Về mặt phản ánh, cái tôi – cái tôi không thể tự nhìn nhận và đánh giá được. Bản ngã cần được đúc kết từ sự suy tư, đánh giá từ cái tôi khác ở cá nhân khác để tự mình biết mình là ai. Thực tế có thể thấy, mọi người sẽ có xu hướng nhìn nhận và đánh giá bản thân thông qua sự đánh giá và nhìn nhận của người khác. Đây cũng là điểm khởi đầu cho sự kiêu căng, ngạo mạn hay tự ti, sợ hãi, trầm cảm…
✅ Xem thêm: Thờ ma là gì?
Làm thế nào để kiểm soát và vượt qua bản ngã?
Trong bài 22 – Quán chiếu về vô ngã trong tuyển tập hướng dẫn các bài tập thiền có công năng chuyển hóa và trị liệu “Nụ sen nở từng cánh hoa” của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã đề cập rất rõ về vấn đề này.
Theo đó, hành giả cần thực hành quán chiếu về vô ngã từ chính hơi thở của mình:
“Thở vào, tôi nhìn thấy hình dạng cơ thể của tôi / Thở ra, tôi mỉm cười với hình thể của tôi.”
“Thở vào, tôi thấy sắc này không phải là tôi / Thở ra, tôi thấy vô ngã là chủ nhân của sắc này.”
“Thở vào, tôi cảm nhận được cảm giác / Thở ra, tôi mỉm cười với cảm giác”
– “Thở vào, tôi thấy cảm giác này không phải là tôi / Thở ra, tôi thấy rằng không có cái tôi nào sở hữu cảm giác này”.
… ..
Hay những câu thơ theo lời Phật dạy giúp thức tỉnh chúng ta khỏi ảnh hưởng của bản ngã:
“Cơ thể này không phải là tôi
Tâm trí này không phải là tôi
Không có gì là tôi
Trong mỗi hơi thở vào
Trong mỗi lần thở ra
Lòng thành kính đối với Đức Phật “
Bất cứ khi nào cảm giác bản ngã chi phối, tự cao tự đại trỗi dậy, hãy nhớ đến những câu thơ trên. Cần phải thực hành rất nhiều để thoát khỏi cảm giác hạnh phúc lấy bản ngã làm trung tâm. Cần phải luyện tập để nhìn ra những sai lầm của bạn ngay cả khi không ai khác có thể làm được.
Ngoài ra, để vượt qua cái tôi, thoát ra khỏi cái tôi cá nhân, không để những ảnh hưởng của “cái tôi lớn” chi phối, người tập cũng cần:
– Học cách chấp nhận sự thật, cảm nhận những gì mình sẽ nhận được khi biết cách kiểm soát. Đừng trách khi bạn không thể luyện tập như trên mà hãy không ngừng cố gắng luyện tập mỗi ngày.
Hãy luôn hướng về hiện tại, đừng mơ mộng viển vông về tương lai, đừng tiếc nuối quá khứ.
Đừng so sánh bản thân với bất kỳ ai dưới bất kỳ hình thức nào. So sánh là môi trường tốt nhất để nuôi dưỡng cái tôi lớn lên.
Xóa bỏ bản ngã và hướng tới vô ngã là một công việc vô cùng khó khăn, đòi hỏi người thực hành phải không ngừng đấu tranh với chính mình. Nhưng một khi tiêu trừ được cái tôi, quên đi cái tôi, không sinh ra cái tôi thì hành giả sẽ đi đúng con đường giác ngộ, an lạc và hạnh phúc.
Người giới thiệu:
– Cái tôi vô hình: https://thientonphatquang.com/ban-nga-vo-hinh/
– Gạt bỏ cái tôi, con đường đi đến hạnh phúc đích thực: https: // phat Giao.org.vn/giai-tru-ban-nga-con-duong-chan-hanh-phuc-d40252.html
– Quán tưởng vô ngã: https://langmai.org/thien-duong/sen-bup-tung-canh-he/bai-22-quan-chieu/
– Độ lượng và cái tôi: https://giacngo.vn/hanh-bo-thi-ban-nga-post29153.html
– Vô thường vô ngã: https://tincuaban.com/vo-thuong-vo-nga-la-gi-doi-thoai-voi-ts-thich-nhat-hanh/
– https://thegioimay.org/ban-nga-la-gi/
Những câu hỏi về bản ngã trong Phật giáo là gì?
Mọi thắc mắc về bản ngã trong đạo Phật là gì, xin hãy cho chúng tôi biết, các bạn nhỏ mắt hoặc góp ý sẽ giúp tôi hoàn thiện hơn trong các bài viết sau.
Hình ảnh về bản ngã trong Phật giáo
Những hình ảnh về cái tôi là gì trong Phật giáo đang được Blong NVC cập nhật. Các bạn muốn đóng góp vui lòng gửi mail vào hộp thư
[email protected] Nếu có bất kỳ đóng góp hoặc liên hệ. Xin vui lòng gửi email cho chúng tôi ngay bây giờ
Tìm thêm thông tin về tự là gì trong Phật giáo tại WikiPedia
Bạn nên tham khảo thông tin về Bản ngã trong Phật giáo là gì?
từ trang Wikipedia tiếng Việt.◄ Tham gia cộng đồng Tại
💝 Nguồn tin tức tại: https://blognvc.com/
💝 Xem Thêm Các Chủ Đề Liên Quan Tại: https://blognvc.com/blog/
Chào. Tôi tên là Hằng Nguyễn. Chuyên gia tư vấn bất động sản cấp cao tại NVC Blog. Tôi phụ trách chuyên mục “Kiến thức Bất động sản” tại blognvc.com. Với bề dày kinh nghiệm trong lĩnh vực bất động sản. Hi vọng sẽ giúp bạn có thêm kiến thức và kinh nghiệm đầu tư bất động sản.
