Nhiều tên làng, tên núi, tên sông đã trở thành huyền thoại được lưu truyền trong ký ức dân gian. Có thể nói, mỗi tấc đất trên quê hương Phú Thọ đều thấm đẫm mồ hôi xương máu của cha ông, mỗi bước đi là một bước gặp những di tích lịch sử, mà tiêu biểu nhất trên quê hương Phú Thọ là khu di tích lịch sử. Đền Hùng bao gồm núi Hùng (núi Nghĩa Lĩnh), đền Hùng ở xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, lăng mộ Tổ mẫu Âu Cơ ở núi Vân, đền thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân ở đồi Sim …
Trải qua bao biến thiên của lịch sử, những câu tục ngữ, ca dao, câu đối về Lễ hội Đền Hùng và Giỗ Tổ Hùng Vương vẫn còn mãi với thời gian, với sông núi đất nước:
“Người đi kẻ lại
Nhớ kỷ niệm ngày 10 tháng 3
Khắp vùng, tiếng hát vẫn tiếp tục lan tỏa
Nước non vẫn là nước non ngàn năm”
(Ca dao cổ)
“Chỉ tinh thần của đất nước, những nguyên lý cơ bản nhất của truyền bản địa
Cảnh quan khảo cổ của thủ đô, hàng ngàn ngôi mộ của các vị hoàng đế trong thiên niên kỷ”
(Chuyển ngữ câu đối tại Lăng Hùng Vương trên núi Nghĩa Lĩnh)
Dịch:
“Đất nước thiêng liêng, trải qua mười tám đời nơi đây trên mảnh đất cội nguồn.
Khám phá cố đô, lăng tẩm hàng nghìn năm của hoàng đế”
Hành hương về Đất Tổ, thờ cúng Hùng Vương thể hiện lòng biết ơn tổ tiên nhằm nâng cao lòng tự hào và gắn kết xã hội. Thờ các Vua Hùng không chỉ là hoạt động tâm linh cầu nguyện Quốc Tổ phù hộ độ trì, mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an mà còn mang ý nghĩa sâu sắc nhắc nhở, kết nối và củng cố dân tộc. tăng cường tinh thần đoàn kết, yêu thương, đùm bọc lẫn nhau của cộng đồng các dân tộc Việt Nam cùng chung cội nguồn, đúng như quan điểm của GS, TSKH Nguyễn Chí Bền: “Về phương diện xã hội, giá trị của sự tín ngưỡng. Hùng Vương là biểu hiện của sự cố kết cộng đồng, truyền thống đại đoàn kết dân tộc, thờ cúng Vua Hùng có thể coi là sợi chỉ đỏ nối quá khứ với hiện tại, là bệ đỡ tinh thần cho các thế hệ người Việt Nam ”. (2)
Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng đã trở thành biểu tượng tôn kính, linh thiêng, sum vầy, gắn bó của người Việt Nam. Niềm tự hào và trân trọng ấy càng được nhân lên khi Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) chính thức thông qua quyết định công nhận Tín ngưỡng thờ cúng các Vua Hùng ở Phú Thọ là Di sản văn hóa. hóa học phi vật thể đại diện của nhân loại (06/12/2012).
Về văn hóa, Phú Thọ thực sự là một vùng đất văn hóa đặc sắc, xứng đáng được xếp vào hàng những vùng văn hóa tiêu biểu và đặc sắc nhất của cả nước. Vùng văn hóa Phú Thọ phản ánh tất cả các giai đoạn của tiến trình văn hóa Việt Nam từ xưa đến nay.
Kho tàng văn hóa Phú Thọ vô cùng đồ sộ, độc đáo, đặc sắc, muôn màu muôn vẻ… trong đó có nhiều “viên ngọc quý” như: Truyền thuyết Hùng Vương, truyện cười Văn Lang, thơ ca dân gian, hát xẩm. Hát Xoan, hát Chèo, hát Rạng …
Hát Xoan là một loại hình múa dân gian vừa trữ tình, vừa liên quan đến tín ngưỡng của người nông dân vùng Phú Thọ, Vĩnh Phúc trong lịch sử. “Hát Xoan là hình thức sinh hoạt văn hóa âm nhạc dân gian lâu đời nhất của dân tộc Việt Nam” (3), ra đời từ thời Hùng Vương dựng nước. Hát Xoan là một loại hình dân ca nghi lễ – tục lệ, sản phẩm văn hóa dân gian của cư dân vùng đất Hùng Vương xưa và Phú Thọ ngày nay.
Hát Xoan ở Phú Thọ là hình thức sinh hoạt văn hóa sơ khai nhất, thường được tổ chức tại các điểm tín ngưỡng truyền thống như đền, đình để làm nơi biểu diễn và gửi gắm tâm nguyện, ước vọng của dân làng đến cộng đồng địa phương. Các vị Thánh, Thần, Vua … nên hát Xoan Phú Thọ còn được gọi là hát Cửa đình (nếp nhà).
Hát Xoan không chỉ xuất hiện sớm, mà còn tồn tại qua nhiều thế hệ. Thể loại Hát Xoan rất phong phú, từ nội dung, giai điệu đến các điệu múa đều được cải biên cho phù hợp với nơi diễn xướng, ngay cả trang phục cũng chỉnh tề. Hát Xoan có hàng chục làn điệu khác nhau, được chia thành ba phần chính: hát lễ, hát hiệu và hát giao duyên.
Với những giá trị độc đáo, phong phú và đặc sắc, ngày 8/12/2017, Hát Xoan ở Phú Thọ đã được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.
Tự hào về nền văn hóa của ông cha để lại, chính quyền – nhân dân – thế hệ trẻ tỉnh Phú Thọ luôn gìn giữ, bảo tồn và phát huy những tài sản vô giá đó, gìn giữ những di sản văn hóa của đất Tổ. thờ Hùng Vương và hát Xoan Phú Thọ mãi mãi với non sông đất nước.
Nhà nghiên cứu văn học hoá học ĐOÀN HẢI HƯNG
————————————————– —————–
(1): Lê Duẩn, Báo Nhân dân, ngày 15/5/1977
(2): Nguyễn Chí Bền – Báo Phú Thọ, chuyên mục: Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng 2019.
(3): Phạm Trọng Toàn – Báo Văn hóa nghệ thuật, số 7-2001
