Hồi chuông đánh thức

Tiếng chuông nhắc nhở mọi người hãy xả bỏ hỷ, nộ, ái, ố để tĩnh tâm, tu tập, khơi dậy ước vọng xuân về cho bản thân, gia đình và xã hội nhiều điều tốt lành, đón năm mới an lành. , vui mừng.

Tiếng chuông được người tu học coi là vũ khí đánh thức con người thoát khỏi cơn mê, “yêu ma” ở cõi âm, tiếng chuông ấm áp khiến người nghe có cảm giác bình yên đến lạ. Không màng danh lợi, không yêu điên cuồng, không tranh giành, đấu đá… cuộc sống là một nhịp thở rất nhẹ và mong manh, chỉ cần dừng lại trong giây phút ngắn ngủi là rũ bỏ tất cả.

“Mộ chung thần, một hồi chuông cảnh tỉnh cho khách danh lợi.

Kinh vàng kệ ngọc, vang biển khổ mộng lừa người ”.

Dịch:

“Tiếng chuông sớm khuya đánh thức những vị khách trần truồng chạy theo danh lợi;

Kinh vàng kệ ngọc, kêu gọi mọi người mau thoát khỏi đại dương mênh mông khổ đau ”.

Tiếng chuông đánh thức cả người âm lẫn người dương, đánh thức biết bao tâm hồn còn đắm chìm trong cõi mộng, dù sống trong cõi vô thường mà không nhận thức được lẽ thật vô thường của vạn vật. Tiếng chuông là một phương tiện thiện xảo của cánh cửa thiền mở lối vào đời sống tâm linh, một âm thanh mạnh mẽ gọi thế gian về với thực tại. Tiếng chuông ngân vang như một cuộc hành hương từ nơi lộng gió về miền yên ả thanh bình. Vì vậy, trong “Nghi thức thỉnh Đại Hồng Chung” mà các chùa thường đọc và trên chuông thường khắc ghi rằng:

“Nguyện tiếng chuông này lan rộng trong Pháp giới.

Địa ngục tối tăm, nhưng tất cả đều được nghe thấy.

Nghe âm thanh này, tâm trí được thanh lọc.

Tất cả chúng sinh đều trở nên giác ngộ hoàn toàn. “

Dịch:

“Bây giờ hãy rung chuông này

Tiếng vang ở khắp mọi nơi, xa và gần

Ai nghe lòng nhẹ

Con đường Bồ đề liền được chứng đắc ”.

Tiếng chuông không chỉ để đánh dấu thời gian, nhắc nhở người tu tụng kinh, người đánh chuông còn phải tạo ra âm thanh trầm bổng, vang vọng, du dương. Rung chuông cũng là biểu hiện của sự nỗ lực và tập trung của một người tu luyện. Đó là lý do tại sao trong “Bách Trượng Thanh Quy – Pháp Cụ” có ghi lại rằng: “Chuông sáng sớm vội vàng, rồi chậm rãi, gọi mọi người thức dậy, đêm dài đã qua, đừng lười biếng mà ngủ, hãy ngủ đi. – Dậy sớm, tranh thủ thời gian tu tập, tiếng chuông chiều muộn, rồi chậm rãi, rồi hối hả, nhắc nhở người tu đừng vướng bận vào công việc trần tục, tâm cần tĩnh lặng, dừng suy nghĩ mới được. Có thể tu hành. tưởng tượng ”.

Trong Kinh Tăng Nhất A Hàm có nói: “Mỗi khi tiếng chuông chùa vang lên, các hình phạt trong ác đạo tạm dừng, chúng sinh chịu hình phạt được tạm an vui”. Trong từng tiếng chuông, tiếng trống, tiếng bát của Đức Phật là những sứ giả Như Lai mang đến cho đại chúng những hạnh nguyện từ bi, giúp họ giải tỏa những nỗi buồn phiền, những nỗi niềm hay khi tắm mát. gột rửa thân tâm cho sạch sẽ, những buồn phiền, chán chường… bám bụi. Tiếng chuông là lời kêu gọi tha thiết đưa con người trở về với thực tại, xua tan mọi vấn đề của thế gian, nhân gian:

“Phá bỏ thói quen rung chuông sớm

Gõ trần tiếng mõm giữa trưa ”

Tiếng chuông chùa đầy chất thơ, truyền cảm làm nảy sinh nhiều cảm hứng âm nhạc, thi vị, chan chứa hồn cốt của đạo Phật cùng với một tình yêu quê hương da diết. Tiếng chuông chùa quả thực có sức sống lại rất lớn. Vì vậy, trong khổ thơ tiếng chuông có câu:

“Hãy nghe tiếng chuông êm ái của phiền não;

Trí tuệ tuyệt vời, học trò khai sáng;

Từ địa ngục, từ hố lửa;

Cầu mong tôi thành Phật và cứu độ chúng sinh ”.

Đối với người tu ngày xưa, tiếng chày (tiếng chuông) cũng phải cung kính, buông bỏ lòng người thì mới tạo được tiếng lành. Chính vì vậy mà tiếng chuông ấy đủ sức đánh thức trái tim kẻ mộng mơ, nhắc nhở thế gian đừng dính mắc vào những thứ dục vọng dễ tiêu tan. Tiếng chuông như một lời thức tỉnh, nhắc nhở con người cuộc đời này là vô thường, không có gì tồn tại mãi mãi. Bởi vì bất cứ vật thể nào có hình thức, có tên và có sắc, có sinh thì có diệt. Có sinh có tử, hiểu được lẽ vô thường, con người nên chăm chỉ và tử tế. Nếu chúng ta không tự đánh thức mình bằng trí tuệ, để tìm ra giá trị đích thực của mọi thứ đang hiện hữu xung quanh mình thì thật uổng phí, vì theo quy luật tự nhiên mà đánh mất tất cả, và nếu chúng ta đặt hết tầm quan trọng của mình nếu chúng ta. tập trung cuộc sống của chúng ta vào Tình yêu, Lòng nhân ái, Niềm vui, Sự bình đẳng, để làm điều gì đó cho bản thân hoặc cho người khác với giá trị đích thực của điều đó, chúng ta sẽ không bao giờ đánh mất tất cả. Vì vậy, tiếng chuông buổi sáng đánh thức con người làm những điều tốt, trên nền tảng của trí tuệ, đó là cứu cánh của đạo Phật. Một ngày nào đó chúng ta đi đâu, làm gì, trên con đường danh lợi, danh lợi đầy mệt mỏi? , trong từng bước chạy đua tranh giành cơm áo gạo tiền, bạn sẽ thấy lòng thanh thản hơn khi chợt nghe đâu đó tiếng chuông chùa ngân vang.

Bước sang năm mới, lòng người náo nức, rộn ràng, cây cối hoa lá đâm chồi nảy lộc, vạn vật vui tươi, đón chờ một mùa xuân mới. Người ta muốn đến cửa chùa để được hòa mình vào không khí linh thiêng, lắng nghe tiếng chuông chùa ngân xa. Chuông là một loại nhạc cụ, một pháp khí, quen thuộc với mỗi người Việt Nam từ làng quê đến phố thị, ăn sâu từ bao đời nay, nhờ đó mà con người sống có ý thức và sáng suốt hơn. Tiếng chuông ở đây vừa dẫn dắt con người hòa nhập với cảnh vừa đánh thức con người rời bỏ thế giới hư ảo, trở về với thực tại, nên nhà thơ Huyền Không đã viết:

“Mỗi buổi tối dân làng đón gió lành;

Toàn bộ ngôi chùa ngập tràn ánh trăng sáng;

Tiếng chuông thức tỉnh lan xa;

An ủi người dân bằng tất cả mái tranh ”

Tiếng chuông là âm thanh của tôn giáo và cuộc sống, của chính con người. Người không có tâm linh thì chỉ rung chuông để có được âm thanh lớn. Người gõ chuông phải gõ bằng trái tim chứ không phải bằng chày. Tâm trong sáng, lòng trong sáng, lắng nghe tiếng chuông ngân vang, len lỏi đến từng trái tim con người và hướng thiện. Bước vào cửa chùa, tiếng chuông khiến con người ta bừng tỉnh, buông bỏ thế gian trần tục, để tĩnh tâm và gửi gắm những tâm tư bằng tiếng lòng, tự nhiên tiếng chuông nghe rất vui tai.

Vì vậy mới có câu:

… “Những tiếng vang hồng chung

Kêu gọi người thức tỉnh ra khỏi cơn mê

Hồng là tâm bồ đề.

Tiếng chuông thanh nhã trên đường về bến hoa ”…

… “Đại Hồng Chung xóa tan sương mù

Giúp hiền nhân tiến bộ trở thành một nhà sư ”…

Tiếng chuông đầy định lực và uy lực, khiến phàm phu tỉnh ngộ và người tu luyện tinh tấn hơn.

Tiếng chuông chùa Việt Nam từng từ trên đỉnh chùa ngân vang vọng vào không gian nên thơ, êm đềm trôi đi bao lo toan muộn phiền, thay vào đó là những lắng đọng khiến lòng người dần tỉnh ngộ. Vì vậy, tiếng chuông giao thừa: “Thần Chung” đánh thức danh lợi của khách, kẻ đánh người nghe cần có tâm. Như nhà thơ Quách Tấn, một trong “Bốn người bạn ở thành Đồ Bàn” (bốn người bạn ở thành Đồ Bàn gồm Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Yến Lan và Quách Tấn) từng tâm sự: “Người đi viếng chùa. cảnh, trái tim chưa rửa nhưng trong veo, thân hình không cánh mà nhẹ, ngồi dưới bóng cây đón gió mát, ngỡ như mình đã hoàn toàn xa lánh thế giới trần tục ”…“ Nếu không có tiếng chuông ngân, giấc mơ sẽ còn ở trong mây đen, hay làm cò vương bay trong đầm sen tĩnh mịch ”.

Tiếng chuông chùa linh thiêng đã có từ lâu đời và mang trong mình bao hàm ý sâu xa đã đi sâu vào lòng dân tộc. Đời sống tâm linh và xã hội đã hòa thành một thực thể, đồng thời chúng ta tiếp xúc đầy đủ cả tâm linh và cội nguồn máu thịt, đó là nét đẹp vĩnh hằng của ông cha ta từ bao đời. hiện tại cho đến tương lai.

Tiếng chuông thanh lọc những toan tính trần tục, khơi gợi những cảm xúc trong sáng trong tâm hồn, nhắc nhở chúng ta bước chậm lại từng bước, thong dong, tự tại đi vào cõi tâm linh sâu thẳm trong tâm thức.