Tìm hiểu về nghi lễ thờ cúng

Cúng nhà là một nghi lễ Phật giáo do các nhà sư thực hiện. Khi đám tang có thể có nhiều người không phải là gia đình hoặc họ hàng, thì các lễ cúng thất thường chỉ có người thân trong gia đình của người quá cố và một số ít họ hàng gần gũi, có thể được thực hiện. tại nhà với các nhà sư được mời, nhưng thường được cử hành tại một ngôi chùa, nơi thờ tự, nơi đặt tro cốt của người đã khuất.

Tính từ ngày mất, sau bảy ngày làm lễ cúng gọi là cúng nhà. Người sắp chết thường phải trải qua 7 lần phán xét, mỗi lần 7 ngày đi qua một cung điện ở âm phủ; Sau 7 tuần, linh hồn đã siêu thoát. Theo Phật giáo, sau bảy tuần linh hồn được tái sinh. Nó giống như trở lại một nơi mới và cố định hơn trên thế giới. Điều này không có nghĩa là vong linh không còn để thăm hỏi, thăm hỏi gia đình cho con cháu. Lên đến 100 ngày thờ cúng tốt. Lễ này có thể hiểu là con cháu, người thân chỉ còn nhớ nhung không còn khóc nữa. Lễ cúng thường được đặt ở trung tâm thành phố, kèm theo một mâm cơm thông thường với hương, hoa và trà. Ngoài ra còn có tục đốt vàng mã để tích trữ tiền tài… Ở nhiều nơi, lễ tốt được chọn là ngày nhập bàn thờ người đã khuất về bàn thờ gia tiên. Sau một năm là lễ hội Tiêu Tường, sau hai năm là lễ hội Vạn Lý Trường Thành. Từ đó về sau mới vào dịp Tết Dương lịch. Các nghi lễ như cúng cơm, tụng kinh, cầu siêu đều có tác dụng rất lớn đối với vong linh người đã khuất. Người đã khuất rất biết ơn tấm lòng mà con cháu hay những người thân yêu đã dành cho mình. Đồng thời, nhờ Phật lực, nhờ chư tôn đức tăng, hương linh được hưởng niềm an vui diệu kỳ. Cũng cần nói thêm rằng, bản thân người đang sống cũng được hưởng nhiều lợi lộc, nhiều phúc khí, đặc biệt là thấm nhuần thêm nguồn đạo đức trong tâm hồn. Con người đau khổ và có những nỗi buồn. và phần lớn là do thói quen bảo vệ cái tôi nhỏ bé của chúng ta. Sở dĩ tâm trí của mỗi người bị kẹt lại không rộng rãi như tâm trí của bậc hiền triết, thánh nhân, phần lớn là do thói quen dựng bức bình phong, hàng rào để bảo vệ địa vị bản ngã của mình. Để dần dần buông bỏ những điều này, người ta phải hạ mình xuống, gieo năm cái rồi cúi mình khi tụng kinh và thực hiện các nghi lễ. Bản ngã càng trở nên nhỏ hơn và mỏng hơn, thì phiền não và vọng tưởng càng trở nên ít hơn.

Lễ được tổ chức tại chùa, thường có từ vài đến vài chục nhà sư hành lễ, tùy theo yêu cầu của gia chủ. Việc cúng bái tại nhà bao gồm cúng cơm và cầu siêu cho người chết dường như là một tập tục phổ biến của các gia đình theo đạo Phật. Tuy nhiên, nếu công việc này không xuất phát từ sự hiểu biết thì những người làm sẽ không có niềm tin. Điều cần thiết ở mỗi người là niềm tin, nhưng một khi đã mất và làm một cách thành tâm thì việc cúng bái cũng chẳng giúp ích được gì nhiều cho người chết.

Bardo bình thường kéo dài 49 ngày, gấp 7 lần 7. Trong bardo trung gian, họ bị đột biến sinh tử cứ 7 ngày, có nghĩa là cứ 7 ngày họ lại có một thời gian rất đau đớn, lúc này đang tụng kinh Phật, hoặc thực hành pháp và hồi hướng cho họ, có thể làm giảm bớt nỗi đau của họ.

Như vậy, cúng dường chỉ thực sự có ý nghĩa đối với những người đã qua đời và vẫn chưa quyết định sẽ tái sinh vào cõi nào, hoặc đang ở trong trạng thái mê lầm và thức tỉnh bardo. Những lời cầu xin, khẩn cầu như vậy nhằm mục đích nhắc nhở, thúc giục những người đã qua hướng tâm đến những việc tốt đã làm hoặc thực hiện những ý nghĩ cao đẹp, để thần thức của họ được tái sinh vào một cảnh giới tốt đẹp hơn.

Đang tải…