Phật giáo tin rằng không có thế giới bên kia. Dựa trên quan điểm rằng không có một Đấng Tối cao nào có đủ thẩm quyền. Để phán xét và trừng phạt hành động của mọi người, ngoại trừ chính họ
Bardo hay bardo theo Phật giáo là một cõi của thế giới bên kia?
Lời dạy của Đức Phật
Sau khi giác ngộ, Đức Phật đã truyền dạy kiến thức về sáu nẻo luân hồi cho chúng sinh. Trong đó có thể chia thành 2 nhóm chính: cõi hữu hình bao gồm con người và động vật; cõi vô sắc là 4 cõi còn lại. Có thể nói, địa ngục và ngạ quỷ là hai thế giới mà mọi người vẫn nghĩ là âm phủ.
Trong Kinh Địa Tạng có viết: “Nghiệp lực rất lớn, nên chúng sinh đừng nghĩ làm điều ác nhỏ thì không vô tội, sau khi chết sẽ bị quả báo tương ứng với nghiệp lực này”.
✅ Xem thêm:
Chúng sinh trong thế giới ngầm, họ là ai?
Quay trở lại với định nghĩa của Phật giáo rằng thế giới bên kia không tồn tại. Vì vậy, trên thực tế, chúng sinh của cõi địa ngục hay ngạ quỷ, theo quan niệm của người trần gian, vẫn tồn tại bên cạnh chúng ta. Do đó, đôi khi những sinh mệnh này có thể ảnh hưởng đến cõi người, gây ra các hiện tượng như hóa thân, ban phước, v.v.
Người bình thường luôn có thói quen phân chia cõi âm và dương. Trong đó, cõi dương bao gồm con người, và tất cả các loại sinh vật có thể nhìn thấy và hoạt động vào ban ngày. Ngược lại, thế giới ngầm là thứ bao gồm các thực thể ma. Nó là siêu nhiên và chỉ xuất hiện vào ban đêm.
Cũng theo quan niệm của con người, nếu con người chết theo kiểu đột tử. Hoặc gặp một tai nạn bất ngờ, chúng sẽ biến thành những dạng gọi là “linh hồn”. Những thực thể này sẽ vẫn gắn liền với cõi dương. Bởi vì họ dính mắc vào nhiều thứ và họ không nghĩ rằng mình đã chết.
Hòa thượng Thích Chân Quang thuyết giảng chủ đề thế giới cõi âm
✅ Xem thêm: cúng rằm tháng 8 gồm những gì?
Các tập tục liên quan đến thế giới ngầm mà Phật giáo không ủng hộ
Nếu nói về mối liên hệ giữa hai cõi này theo quan niệm của con người thì đó là tục thờ cúng và đốt vàng mã. Với mong muốn người đã khuất nhận được những vật phẩm này. Với mục đích báo hiếu với tổ tiên hoặc cầu xin một điều gì đó từ các đấng sinh thành.
Theo giáo lý nhà Phật, sau khi chết 49 ngày, vong linh sẽ được đầu thai sang kiếp sống mới. Kiếp mới này sẽ kế thừa tất cả những nghiệp chướng còn dang dở của tất cả kiếp trước. Một số định nghĩa đề cập đến trạng thái trong 49 ngày ở trên bằng thuật ngữ “thân bardo”.
Trong lý thuyết của Phật giáo, có hai khái niệm cận tử nghiệp và vọng lực. Đặc biệt hơn, khi ai đó sắp chết nhưng vẫn còn ước nguyện chưa thành, thường thì thần thức của họ cố gắng ở lại và biến thành Nguyện. Nguyện vọng này có thể tồn tại hàng trăm năm và có thể lưu giữ những phần ký ức của người này trong cuộc đời đó.
Thế giới âm phủ nhìn từ giáo lý nhà Phật
Phật đã từng nói trong vô số kiếp mà chúng ta đã đi qua. Chúng tôi đã từng là gia đình và bạn bè. Vì vậy, chúng tôi hầu như đều có duyên nợ với nhau. Từ đây nảy sinh sự ràng buộc hay hận thù, hận thù lẫn nhau. Tất cả những ý tưởng này có thể khiến chúng ta kéo dài thời gian luân hồi của chính mình. Đó là lý do tại sao Phật giáo không khuyến khích mọi người để tang. Khi người thân, bạn bè qua đời, bạn nên tuân theo quy luật tự nhiên.
Ngoài ra, Phật giáo còn cố ý khuyên thân nhân người quá cố tu hành, tạo phước, không sát sinh để hỗ trợ quá trình tái sinh của người đã khuất.
Như vậy, Phật giáo cho rằng thế giới bên kia không tồn tại mà nó chỉ là một phần của bánh xe luân hồi và nghiệp lực của mỗi người sẽ quyết định chúng ta sẽ tái sinh vào cõi nào.
Xem thêm video: “Quan niệm của Phật giáo về ma”:
