Có một số bà mẹ mới mang thai nghe người ta nói nếu sinh con năm này sẽ xung khắc với cha mẹ… nên do cả tin mê tín nên ngay khi biết mình có thai đã tìm đến. phá thai, không thương tiếc.
Hay có những mẹ vì lo lắng cho sức khỏe, kinh tế gia đình khi mang thai, thậm chí có những mẹ vì lo lắng cho nhan sắc xuống cấp của mình, khi phát hiện có thai đã tìm cách phá thai. Hoặc có những bà mẹ sau khi đi khám, bác sĩ cho biết con bị dị tật, có thể bị dị tật bẩm sinh nên đã tìm cách phá thai …
Vì vậy, có rất nhiều tình huống chủ quan và khách quan dẫn đến việc mẹ tìm cách phá thai. Những trường hợp vô tình sẩy thai hoặc thai chết lưu trong bụng là do thai nhi bị chấm dứt mạng sống, hoặc do quả báo nhanh chóng tiếp tục vòng luân hồi.
Trong những trường hợp này người mẹ không phạm tội giết người nhưng nếu có tín ngưỡng tôn giáo thì người mẹ cũng nên làm lễ siêu độ cho vong linh đấng sinh thành. Vì theo đạo Phật, tâm có quả tái sinh, ngay khi thụ thai sẽ có đầy đủ phước báo làm người. Không ai có quyền chấm dứt cuộc sống ngay chính đó. Vì vậy, người nào cố tình phá thai dưới mọi nguyên nhân khách quan hay chủ quan đều phạm tội giết người.
Trong xã hội, hành vi giết người rất bị lên án nhưng người dân lại khá thờ ơ với việc phá thai, vì cho rằng dễ sinh thai nên không được tôn trọng và đối xử như một con người. Nhưng với đạo Phật, thai nhi đã là một con người, gắn chặt cuộc đời của mình với cuộc đời và thiên chức của người mẹ.
Hơn nữa, nhìn sâu vào nghiệp của mỗi người, những mối quan hệ ruột thịt như cha mẹ, anh em, vợ chồng, con cái đều có duyên nợ, ân oán trả thù. Nếu chúng ta tự động chấm dứt sự sống của thai nhi thì lòng oán hận càng thêm bội phần.
Trong kinh Phật: “Trả thù báo thù, oán hận chồng chất. Báo thù trả thù, oán hận sẽ tan biến ”. Vì vậy, những người mẹ nhận thức được nghiệp chướng oan gia trái chủ này nên tinh tấn trên con đường tu hành, thành tâm sám hối những nghiệp chướng mà mình đã gây ra.
Vào những ngày sám hối (30 hoặc 14 âm lịch hàng tháng), nên đến chùa đảnh lễ, tụng nhiều Kinh Long Thọ Diệt Thế Tội, Lương Hoàng Sám hoặc Từ Bi Thủy Sám, đồng thời. niệm Phật hồi hướng cho thai nhi được siêu thoát. lối ra.
và bên cạnh đó hãy luôn phát tâm thương yêu trẻ sơ sinh, nếu có thể hãy giúp đỡ những trẻ em bị bỏ rơi, không nơi nương tựa.
Hãy dành tình yêu thương đúng mực cho những đứa con hiện tại, hãy tập đi chùa để khơi dậy lòng nhân ái và lòng hiếu thảo.
Con cái có tạo nghiệp gì thì cũng tìm cách hỗ trợ theo hướng tốt, không trách móc, oán hận, ghét bỏ, xa lánh. Mỗi ngày, dù chỉ làm một việc thiện nhỏ, tôi cũng thấy hạnh phúc, hồi hướng công đức cho tất cả những người thân yêu xung quanh tôi và tất cả những người đang đau khổ và kém may mắn hơn tôi. Nếu chúng ta có thể làm được điều này, sự bất công sẽ được giải quyết, tội lỗi sẽ được tiêu trừ và phước lành sẽ được sinh ra.
Khi tâm ta trở nên thanh thản, nhẹ nhàng, không còn lo lắng sợ hãi thì thai nhi kia cũng đã được giải thoát. Nếu tâm chúng ta vẫn còn xấu hổ về hành vi phá thai, thì đó cũng được coi là một tâm thiện quý báu, giúp chúng ta trong những kiếp sau, dù có duyên làm mẹ, che chở và yêu thương con cái của mình, không. chưa bao giờ có ý nghĩ phá thai.
Phật dạy: “Tất cả đồ gốm do người thợ làm ra, bất cứ thứ gì theo thời gian sẽ bị vỡ. Cũng như vậy, cuộc đời của bất kỳ ai rồi cũng sẽ đến hồi kết thúc ”..
Hiểu được lẽ vô thường của thế gian, hãy sống một ngày tương đương với ngày cuối cùng của cuộc đời. Đối với con người và động vật, không được tự tay giết hại, không xúi giục người ta giết người, không vui mừng trước những hành vi giết người.
Đó là tâm không hại, sống với tâm đó thì đời này hạnh phúc, đời sau cũng được an vui.
>> Quan điểm của Phật giáo về phá thai
